"והודעת להם את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון" (י"ח, כ) - ללמד אמנות

הגמרא (בבא מציעא ל.) אומרת שכונת הפסוק היא כך: 'והודעת' - זה בית חייהם והיינו ללמדם אמנות, 'את הדרך' - זה גמילות חסדים, 'אשר ילכו' - זה בקור חולים, 'בה' - זה קבורה, 'המעשה' - זה הדין, 'אשר יעשון' - זה לפנים משורת הדין.

מקשה על כך ה'בן איש חי' בספרו 'בן יהוידע' מה יתרו הכניס את הענין הזה לכאן, הרי הוא בא ליעץ בענין רבוי האנשים שבאים לדון ולמה הוסיף את כל הנאום הזה בעניני חסד ואמנות? ותרץ שם שזה גופא מה שבא יתרו לומר הנה יש עליך כל כך הרבה אנשים ולמה, כי כל אחד תובע את השני על מרפסת שהשכן שלו הוציא וכדומה, ומדוע זה קורה כי אנשים משעממים, לכן תלמד אותם אמנות כך הם יהיו עסוקים בפרנסתם ולא יהיה להם פנאי לתבע את השכנים, גם בגלל הנזק שיגרם להם בהפסד יום עבודה, וגם בגלל שיהיו עסוקים באמנותם.

דבר שני תלמד אותם לעסק בגמילות חסדים ומי שעוסק בגמילות חסדים בדרך כלל הוא נהיה באפן טבעי ותרן. וגם שיתעסקו עם חולים ומתים ואז הם יראו איזה צרות נוראיות יש בבתי חולים, וסוף אדם למיתה, הם לא יתעסקו בקטנות בעניני ממון, ומה שישאר אחר כך למי שכן יבוא לתבע תלמדם את הדינים ולפנים משורת הדין.