מתי לא מתחתנים? הימים שבהם אין עורכים חתונה

שבת, חג וחול המועד

״אין כונסין בתולה לחופה בשבת, לפי שעל ידי החופה זוכה במציאתה ובמעשה ידיה... והוה ליה כקונה קנין בשבת״ (שולחן ערוך אבן העזר סד, ה). והמשנה (מועד קטן א, ז) קובעת: ״אין נושאין נשים במועד, לא בתולות ולא אלמנות... מפני ששמחה היא לו״. הגמרא (מועד קטן ח ע״ב) מסבירה: ״אין מערבין שמחה בשמחה״ – כל שמחה צריכה את מקומה. כך פוסקים הרמב״ם והשולחן ערוך (אורח חיים תקמו, א), וקיצור שולחן ערוך קד, יז. מותר לארס בחול המועד – ושם, כאמור, ״שמא יקדמנו אחר״.

מאותו טעם כתב הקיצור (קמה, כו) שאין עושים שתי חופות לשני אחים או לשתי אחיות ביום אחד, ויש אומרים שאף לא בשבוע אחד – ״וראיה מיעקב אבינו, דכתיב: מלא שבוע זאת״ (בראשית כט, כז).

ספירת העומר

״נוהגים שלא לישא אשה בין פסח לעצרת עד ל״ג בעומר, מפני שבאותו זמן מתו תלמידי רבי עקיבא״ (אורח חיים תצג, א). מקור המאורע בגמרא (יבמות סב ע״ב): ״שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא... וכולן מתו בפרק אחד, מפני שלא נהגו כבוד זה לזה״. השולחן ערוך מוסיף ש״לארס ולקדש – שפיר דמי״, ועשיית שידוכים מותרת בכל הימים (קיצור קכ, ט).

באיזה חלק של הספירה נוהגים אבלות – זה תלוי במנהג: יש הנוהגים עד ל״ג בעומר, ויש הנוהגים בחלק אחר של הספירה. על כך בפירוט במאמר מנהגי אבלות בספירה. יש לברר את מנהג המשפחה לפני שקובעים תאריך.

בין המצרים

השולחן ערוך (אורח חיים תקנא, ב) כותב שמראש חודש אב עד התענית ״אין נושאין נשים״, והרמ״א מוסיף: ״ונוהגין להחמיר שאין נושאים מי״ז בתמוז ואילך עד אחר תשעה באב״. קיצור שולחן ערוך (קכב, א) מסביר: ״כיון שבשבעה עשר בתמוז התחילו צרות החורבן, לכן נוהגין קצת אבלות מיום זה״. רבים מבני ספרד נוהגים להקל עד ראש חודש אב, ושואלים רב לפי המנהג. על הימים האלה – במאמר בין המצרים.

אבלות, וימים נוספים

״כל שלשים, אסור לשא אשה. וכן אשה שהיא אבלה, אסורה שתנשא עד לאחר שלשים״ (קיצור שולחן ערוך ריג, א). אלמן שמתה אשתו – יש לו זמן המתנה ארוך יותר, על כך במאמר נישואין שניים. ובמקרים חריגים, כשהחתונה כבר נקבעה ואירע אבל – יש דינים מיוחדים, ושואלים רב מיד.

יש מנהגים נוספים: הקיצור (קל, ד) כותב שנוהגים שלא לערוך נישואין בעשרת ימי תשובה, ו״נוהגין שאין נושאין נשים אלא במילוי הלבנה, לסימן טוב״ (קמז, א). אלה מנהגים ולא איסורים, והם משתנים מקהילה לקהילה. כדי לבדוק תאריך מבחינת הלוח – אפשר להיעזר בכלי לבדיקת תאריך חתונה.

טעויות נפוצות

• לקבוע אולם לפני שבודקים את מנהג המשפחה בספירה ובבין המצרים.
• לחשוב שגם אירוסין ושידוכים אסורים בספירה. ״לארס ולקדש – שפיר דמי״, ושידוכים מותרים בכל הימים.
• להניח שמנהג אחד מחייב את כולם. בספירה ובבין המצרים יש מנהגים שונים לאשכנזים ולספרדים.