דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · תפילה · מניין ובית כנסת

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

איפה עומדים בתפילה כשמתפללים בבית?

מתפללים בבית במקום קבוע ושקט, כשהפנים לכיוון ירושלים (בארץ ישראל) או לכיוון ארץ ישראל (בחו״ל), ובלי דבר חוצץ גדול בין המתפלל לקיר. השולחן ערוך כותב ״יקבע מקום לתפלתו שלא ישנהו אם לא לצורך״. יש להתרחק ממקום מלוכלך, מטלוויזיה דולקת ומאנשים שאינם לבושים כראוי.

שאלות דומות שנשאלות: מקום תפילה בבית · מקום קבוע לתפילה בבית · לאיזה כיוון מתפללים בבית

מקום קבוע

השולחן ערוך (או״ח צ, יט) פוסק: ״יקבע מקום לתפלתו שלא ישנהו אם לא לצורך״. הדין נאמר על בית הכנסת, אבל גם מי שמתפלל בבית – טוב שיבחר פינה קבועה, כמו שאמרו חז״ל על אברהם אבינו שקבע מקום לתפילתו. מקום קבוע עוזר לכוונה ויוצר הרגל.

הכיוון

השולחן ערוך (צד, א) קובע: ״אם היה עומד בחוץ לארץ – יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל... היה עומד בארץ ישראל – יחזיר פניו כנגד ירושלים״. הרמ״א מוסיף שבארצות המערב מתפללים למזרח מפני שארץ ישראל במזרחן. מי שאינו יודע את הכיוון – יכוון את לבו לאביו שבשמיים. ראו לאיזה כיוון מתפללים.

בלי חציצה

עוד נאמר (צ, כא): ״צריך שלא יהא דבר חוצץ בינו ובין הקיר״, אבל דבר קבוע כמו ארון אינו חוצץ, ו״לא חשיב חציצה רק בדבר גדול שגבהו י׳ ורחבו ד׳״. לכן בבית אפשר להתפלל מול קיר, ארון ספרים או חלון, בלי להזיז רהיטים.

מקום נקי

אין להתפלל במקום שיש בו לכלוך או ריח רע, בחדר האמבטיה, או מול אנשים שאינם לבושים כראוי. טוב להתרחק ממסכים דולקים ומרעש. מי שגר בדירה קטנה – יבחר את המקום השקט ביותר, גם אם הוא בחדר השינה, ויסדר אותו לפני התפילה.

לכוון לשעת הציבור

מי שמתפלל בבית – טוב שיתפלל בשעה שהציבור מתפלל (צ, ט), כדי שתפילתו תתקבל יחד עם תפילת הציבור. ראו גם מניין או משפחה.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח צ, יט

    יקבע מקום לתפלתו שלא ישנהו אם לא לצורך ואין די במה שיקבע לו ב"ה להתפלל אלא גם בב"ה שקבוע בה צריך שיהיה לו מקום קבוע

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח צד, א

    בקומו להתפלל אם היה עומד בח"ל יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל ויכוין גם לירושלים ולמקדש ולבית קדשי הקדשים היה עומד בא"י יחזיר פניו כנגד ירושלים ויכוין גם למקדש ולבית קדשי הקדשים. היה עומד בירושלים יחזיר פניו למקדש ויכוין גם לבית …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח צ, כא

    צריך שלא יהא דבר חוצץ בינו ובין הקיר ודבר קבוע כגון ארון ותיבה אינם חוצצים ולא חשיב חציצה רק בדבר גדול שגבהו י' ורחבו ד' אבל דבר קטן לא חשיב הפסק וכן בעלי חיים אינם חוצצים אפי' אדם אינו חוצץ …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · תפילה

האם אומרים תחנון כשיש חתן או ברית בבית הכנסת?

לא. השולחן ערוך כותב שנהגו שלא ליפול על פניהם בבית החתן, ולא בבית הכנסת ביום מילה, ולא כשיש שם חתן. הרמ״א מוסיף: דווקא כשהברית או החתן באותו בית כנסת. ביום ברית – אין אומרים בשחרית, אבל במנחה אומרים. חתן – כל היום אין אומרים תחנון במקום שהוא מתפלל.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא מניין ובית כנסת ←·כל השאלות בתפילה ←·כל הנושאים