אפשר לצרף למניין דרך זום או טלפון?

במקום אחד

השולחן ערוך (או״ח נה, יג): ״צריך שיהיו כל העשרה במקום אחד, ושליח ציבור עמהם״. בסעיפים יד–יח הוא מפרט מקרים של אנשים שעומדים בפתח, מאחורי חלון או בחצר – ומתי הם מצטרפים. הכלל: נוכחות פיזית באותו מקום, או לפחות ראייה ישירה של הפנים בתוך מבנה אחד.

זום וטלפון

על פי זה כתבו פוסקי זמננו שאין מצטרפים למניין דרך מצלמה או טלפון. עשרה אנשים בעשרה בתים אינם ״במקום אחד״, ואין אומרים קדיש, קדושה או ברכו בהרכב כזה.

לענות אמן

בסעיף כ: ״היו עשרה במקום אחד ואומרים קדיש וקדושה – אפילו מי שאינו עמהם יכול לענות״. מכאן דנו הפוסקים אם מי ששומע בשידור חי ממניין אמיתי יכול לענות. רבים התירו לענות אמן ו״אמן יהא שמיה רבא״, ויש שאסרו, כי השמיעה דרך מכשיר אינה שמיעת קול האדם. אבל גם המתירים אינם רואים בכך יציאה ידי חובת תפילה במניין.

ימי הקורונה

בתקופת המגפה נוצרו ״מנייני מרפסות״: אנשים עמדו במרפסות ובחצרות, באופן שרואים זה את זה, לפי דיני סעיף יד ואילך. זה שונה מזום, כי יש קרבה פיזית וראייה ישירה.

מה עושים

מי שאינו יכול להגיע למניין – מתפלל ביחיד, ועדיף בזמן שהציבור מתפלל. אפשר לשמוע שיעור או תפילה בשידור כדי להתחבר, אבל אין זה במקום מניין.

ראו תפילה במניין ומי נחשב למניין.