האם מתפללים תפילה מיוחדת במוצאי שבת – אתה חוננתנו?

הבדלה בתפילה

השולחן ערוך (או״ח רצד, א) כותב: ״אומרים הבדלה בחונן הדעת״. הגמרא מסבירה שקבעו את ההבדלה בברכת הדעת, ״אם אין דעה – הבדלה מניין״ – כדי להבחין בין קודש לחול צריך דעת.

הנוסח

״אתה חוננתנו למדע תורתך, ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך, ותבדל ה׳ אלוקינו בין קודש לחול, בין אור לחושך, בין ישראל לעמים, בין יום השביעי לששת ימי המעשה...״. ממשיכים ״וחננו מאתך דעה בינה והשכל״.

מי ששכח

השולחן ערוך שם ממשיך: ״ואם טעה ולא הבדיל – משלים תפלתו ואינו חוזר, מפני שצריך להבדיל על הכוס. ואם טעם קודם שהבדיל על הכוס – צריך לחזור ולהבדיל בתפלה״. כלומר: מי ששכח, ונזכר לפני שאכל – יבדיל על הכוס וזה מספיק. אבל אם אכל או שתה לפני ההבדלה – גילה שאינו סומך על הכוס, וחוזר להתפלל.

מלאכה לפני הבדלה

מי ששכח ״אתה חוננתנו״ ורוצה לעשות מלאכה לפני ההבדלה על הכוס – יאמר ״ברוך המבדיל בין קודש לחול״. ראו מלאכה במוצאי שבת לפני הבדלה.

עוד תוספות במוצאי שבת

אחרי ערבית של מוצאי שבת אומרים ״ויהי נועם״ ו״ואתה קדוש״, ובקהילות רבות גם ״ויתן לך״ – פסוקי ברכה לשבוע החדש. כשחל יום טוב באמצע השבוע – אין אומרים ״ויהי נועם״.

מוצאי יום טוב לשבת

כשיום טוב חל ביום ראשון – במוצאי שבת אומרים ״ותודיענו״ בתפילת יום טוב, ובקידוש – ״יקנה״״ז״. ראו הבדלה.

הקיצור מביא את הדינים בסימן צו.