המילה "הִין" בתורה

המילה "הין" בתורה מציינת מידה של נוזלים, בעיקר יין ושמן, והיא מופיעה לראשונה בציווי על קרבן התמיד (שמות כט, מ) ובסך הכול 16 פעמים בתורה.

המשמעות הפשוטה

הין הוא כלי מידה לנוזלים. בתורה מודדים בו את השמן שבמנחות ואת היין שבנסכים. לעיתים קרובות המידה היא חלק מהין: רביעית, שלישית או חצי.

הין במנחה ובנסך

בפעם הראשונה המילה מופיעה בקרבן התמיד: «וְעִשָּׂרֹן סֹלֶת בָּלוּל בְּשֶׁמֶן כָּתִית רֶבַע הַהִין וְנֵסֶךְ רְבִעִית הַהִין יָיִן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד» (שמות כט, מ). בספר במדבר מפורטות מידות הנסכים לפי סוג הקרבן. לכבש, רביעית ההין. לאיל: «וְיַיִן לַנֶּסֶךְ שְׁלִשִׁית הַהִין תַּקְרִיב רֵיחַ־נִיחֹחַ לַה׳» (במדבר טו, ז). ולבן הבקר: «וְיַיִן תַּקְרִיב לַנֶּסֶךְ חֲצִי הַהִין אִשֵּׁה רֵיחַ־נִיחֹחַ לַה׳» (במדבר טו, י).

הין בשמן המשחה

גם שמן הזית נמדד בהין, כמו שנאמר: «וְקִדָּה חֲמֵשׁ מֵאוֹת בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ וְשֶׁמֶן זַיִת הִין» (שמות ל, כד).

הין צדק

המילה מופיעה גם בציווי על מידות ישרות במסחר. לצד מאזני צדק, אבני צדק ואיפת צדק נאמר: "והין צדק יהיה לכם".

צורות בתורה

בתורה מופיעות הצורות "ההין", "הין" ו"והין". כמעט תמיד המילה באה בצירוף עם מידה חלקית: "רבע ההין", "רביעית ההין", "שלישית ההין" ו"חצי ההין".

הנסכים מלווים את הקרבנות גם בראשי החודשים: "ונסכיהם חצי ההין יהיה לפר ושלישת ההין לאיל ורביעת ההין לכבש". כך כל קרבן מקבל נסך לפי גודלו: ככל שהבהמה גדולה יותר, גדלה גם מידת היין. ועל נסך התמיד נאמר "בקדש הסך נסך שכר לה׳".

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שהתורה מקפידה על מידות מדויקות גם בעבודת המזבח וגם במסחר. אותה מילה, "הין", משמשת גם לנסך לפני ה׳ וגם למידה הישרה בין אדם לחברו.

מאת מערכת האתר.