המילה "בַּעַל" בתורה
27 מופעים · 23 פסוקים · שורש ב-ע-ל · גימטריה 102
המילה בעל בתורה פירושה מי שדבר שייך לו או קשור אליו – בעל השור, בעל הבית, וגם בעלה של אישה – והיא מופיעה לראשונה בתורה (בראשית יד, יג), כשאנשי ממרא מתוארים כבעלי ברית של אברם, ובסך הכול 27 פעמים.
המשמעות הפשוטה
בעל הוא מי שדבר שייך לו או קשור אליו. לפעמים מדובר ברכוש ממשי, כמו שור או בור, ולפעמים בקשר מופשט: "בעלי ברית" הם שותפים בברית. בפעם הראשונה שהמילה מופיעה, מסופר על הפליט שבא להגיד לאברם על השבי: «וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית־אַבְרָם» (בראשית יד, יג).
בעל כתיאור של אדם
התורה משתמשת במילה גם כדי לתאר אדם לפי מה שמאפיין אותו. כך האחים מכנים את יוסף כשהם רואים אותו מרחוק: «וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל־אָחִיו הִנֵּה בַּעַל הַחֲלֹמוֹת הַלָּזֶה בָּא» (בראשית לז, יט). לפני שמשה עולה אל ההר הוא מורה לזקנים לפנות אל אהרן וחור – "מי בעל דברים יגש אלהם", כלומר מי שיש לו עניין או טענה.
בעלים ואחריות
בפרשת משפטים המילה חוזרת פעמים רבות, משום שהפרשה עוסקת באחריות של אדם על רכושו. בעל השור, בעל הבור ובעל הבית נזכרים שם שוב ושוב: «בַּעַל הַבּוֹר יְשַׁלֵּם כֶּסֶף יָשִׁיב לִבְעָלָיו וְהַמֵּת יִהְיֶה־לּוֹ» (שמות כא, לד). כך מלמדים הפסוקים שמי שיש לו רכוש נושא גם באחריות למה שהרכוש עלול לגרום לאחרים.
הפועל בעל וקשר הנישואין
מן השורש בא גם פועל, שמשמעו להינשא לאישה. צורות כמו "בעלת בעל" ו"ובעלה" מתארות את קשר הנישואין, ובספר דברים נזכר "בעלה הראשון" של אישה: «לֹא־יוּכַל בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר־שִׁלְּחָהּ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ לִהְיוֹת לוֹ לְאִשָּׁה אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה כִּי־תוֹעֵבָה הִוא לִפְנֵי ה׳ וְלֹא תַחֲטִיא אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה׳ אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה» (דברים כד, ד).
צורות ומילים מאותה משפחה
בתורה מופיעות צורות רבות של המילה: בעל, בעלי, בעליו, לבעליו, בבעליו ובעלה. ריבוי הצורות מראה כמה רחב השימוש בה – מן הבית והשדה ועד הברית והמשפחה.
מבט מן הפסוקים
מן הפסוקים עולה שלהיות בעל של דבר פירושו גם לשאת באחריות עליו: לשמור עליו, לשלם על נזקו ולדאוג לו. הבעלות בתורה איננה רק זכות, אלא גם חובה.
מאת מערכת האתר.
משמעויות וצורות
- בַּעַל שם עצם · 23 פעמיםבַּעַל · בְּעָלָיו · בַּעֲלֵי · לִבְעָלָיו · בָּעַל · וּבַעַל · בִּבְעָלָיו · בַעַל · בַּעְלָהּ
- בָּעַל פועל · 4 פעמיםבְּעֻלַת · וּבְעַלְתָּהּ · בְעֻלַת · וּבְעָלָהּ
היכן היא מופיעה
בראשית: 4שמות: 12ויקרא: 1במדבר: 1דברים: 5
הפרשות שבהן היא מרובה: משפטים (12) · כי תצא (4) · לך לך (1) · וירא (1) · וישב (1) · ויחי (1)
- בראשית יד, יג
וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית־אַבְרָם
- בראשית כ, ג
וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל־אֲבִימֶלֶךְ בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ הִנְּךָ מֵת עַל־הָאִשָּׁה אֲשֶׁר־לָקַחְתָּ וְהִוא בְּעֻלַת בָּעַל
- בראשית לז, יט
וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל־אָחִיו הִנֵּה בַּעַל הַחֲלֹמוֹת הַלָּזֶה בָּא
- בראשית מט, כג
וַיְמָרֲרֻהוּ וָרֹבּוּ וַיִּשְׂטְמֻהוּ בַּעֲלֵי חִצִּים
- שמות כא, ג
אִם־בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא אִם־בַּעַל אִשָּׁה הוּא וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ
- שמות כא, כב
וְכִי־יִנָּצוּ אֲנָשִׁים וְנָגְפוּ אִשָּׁה הָרָה וְיָצְאוּ יְלָדֶיהָ וְלֹא יִהְיֶה אָסוֹן עָנוֹשׁ יֵעָנֵשׁ כַּאֲשֶׁר יָשִׁית עָלָיו בַּעַל הָאִשָּׁה וְנָתַן בִּפְלִלִים
- שמות כא, כח
וְכִי־יִגַּח שׁוֹר אֶת־אִישׁ אוֹ אֶת־אִשָּׁה וָמֵת סָקוֹל יִסָּקֵל הַשּׁוֹר וְלֹא יֵאָכֵל אֶת־בְּשָׂרוֹ וּבַעַל הַשּׁוֹר נָקִי
- שמות כא, כט
וְאִם שׁוֹר נַגָּח הוּא מִתְּמֹל שִׁלְשֹׁם וְהוּעַד בִּבְעָלָיו וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ וְהֵמִית אִישׁ אוֹ אִשָּׁה הַשּׁוֹר יִסָּקֵל וְגַם־בְּעָלָיו יוּמָת
- שמות כא, לד
בַּעַל הַבּוֹר יְשַׁלֵּם כֶּסֶף יָשִׁיב לִבְעָלָיו וְהַמֵּת יִהְיֶה־לּוֹ
- שמות כא, לו
אוֹ נוֹדַע כִּי שׁוֹר נַגָּח הוּא מִתְּמוֹל שִׁלְשֹׁם וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ בְּעָלָיו שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם שׁוֹר תַּחַת הַשּׁוֹר וְהַמֵּת יִהְיֶה־לּוֹ
- שמות כב, ז
אִם־לֹא יִמָּצֵא הַגַּנָּב וְנִקְרַב בַּעַל־הַבַּיִת אֶל־הָאֱלֹהִים אִם־לֹא שָׁלַח יָדוֹ בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ
- שמות כב, י
שְׁבֻעַת יְהוָה תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם אִם־לֹא שָׁלַח יָדוֹ בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ וְלָקַח בְּעָלָיו וְלֹא יְשַׁלֵּם
- שמות כב, יא
וְאִם־גָּנֹב יִגָּנֵב מֵעִמּוֹ יְשַׁלֵּם לִבְעָלָיו
- שמות כב, יג
וְכִי־יִשְׁאַל אִישׁ מֵעִם רֵעֵהוּ וְנִשְׁבַּר אוֹ־מֵת בְּעָלָיו אֵין־עִמּוֹ שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם
- שמות כב, יד
אִם־בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם אִם־שָׂכִיר הוּא בָּא בִּשְׂכָרוֹ
- שמות כד, יד
וְאֶל־הַזְּקֵנִים אָמַר שְׁבוּ־לָנוּ בָזֶה עַד אֲשֶׁר־נָשׁוּב אֲלֵיכֶם וְהִנֵּה אַהֲרֹן וְחוּר עִמָּכֶם מִי־בַעַל דְּבָרִים יִגַּשׁ אֲלֵהֶם
- ויקרא כא, ד
לֹא יִטַּמָּא בַּעַל בְּעַמָּיו לְהֵחַלּוֹ
- במדבר כא, כח
כִּי־אֵשׁ יָצְאָה מֵחֶשְׁבּוֹן לֶהָבָה מִקִּרְיַת סִיחֹן אָכְלָה עָר מוֹאָב בַּעֲלֵי בָּמוֹת אַרְנֹן
- דברים טו, ב
וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה שָׁמוֹט כָּל־בַּעַל מַשֵּׁה יָדוֹ אֲשֶׁר יַשֶּׁה בְּרֵעֵהוּ לֹא־יִגֹּשׂ אֶת־רֵעֵהוּ וְאֶת־אָחִיו כִּי־קָרָא שְׁמִטָּה לַיהוָה
- דברים כא, יג
וְהֵסִירָה אֶת־שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ וּבָכְתָה אֶת־אָבִיהָ וְאֶת־אִמָּהּ יֶרַח יָמִים וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ וּבְעַלְתָּהּ וְהָיְתָה לְךָ לְאִשָּׁה
- דברים כב, כב
כִּי־יִמָּצֵא אִישׁ שֹׁכֵב עִם־אִשָּׁה בְעֻלַת־בַּעַל וּמֵתוּ גַּם־שְׁנֵיהֶם הָאִישׁ הַשֹּׁכֵב עִם־הָאִשָּׁה וְהָאִשָּׁה וּבִעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵל
- דברים כד, א
כִּי־יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם־לֹא תִמְצָא־חֵן בְּעֵינָיו כִּי־מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ
- דברים כד, ד
לֹא־יוּכַל בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר־שִׁלְּחָהּ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ לִהְיוֹת לוֹ לְאִשָּׁה אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה כִּי־תוֹעֵבָה הִוא לִפְנֵי יְהוָה וְלֹא תַחֲטִיא אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה
מאמרים באתר על פסוקים עם המילה
- "ויבא הפליט..." (י"ד, י"ג) · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על בראשית יד, יג
ראו גם: בית · ברית · שור · אשה · איש
שאלות נפוצות
כמה פעמים מופיעה המילה "בעל" בתורה?
בחמשה חומשי תורה המילה מופיעה 27 פעמים (כולל צורות עם אותיות שימוש), ב-23 פסוקים.
היכן מופיעה המילה "בעל" לראשונה בתורה?
לראשונה בבראשית יד, יג: "וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית־אַבְרָם".
מה הגימטריה של "בעל"?
102 (במספר הרגיל).
הספירה לפי חלוקת המילים של Open Scriptures; ייתכנו הבדלים קטנים ממניין אחר. נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.