הרגלים: איך בונים הרגל טוב ומפסיקים הרגל רע

חזרה עד שזה קל

הרמב״ם בהלכות דעות מסביר איך אדם משנה את אופיו: ״יהיה נוהג בדעות אלו ושונה ומשלש בהן תמיד, עד שיהיו המעשים בהן קלים עליו ולא יהיו טורח עליו, ויהיו הדעות האלו קבועות בנפשו״. לא בהחלטה אחת גדולה, אלא בחזרה. ובשמונה פרקים הוא מוסיף שהמידות נקנות ״בהישנות הפעולות״ – במעשים שחוזרים על עצמם פעמים רבות.

זה מה שאנשים מכנים היום ״הרגל נעשה טבע״. בהתחלה כל מעשה דורש מאמץ; אחרי שבועות של חזרה הוא נעשה אוטומטי. הסוד הוא לא כוח רצון עצום, אלא עקביות.

״מצוה גוררת מצוה״

בן עזאי אומר במשנה: ״מצוה גוררת מצוה, ועבירה גוררת עבירה״. הרגלים יוצרים מומנטום: מי שקם מוקדם, מתפלל, יוצא להליכה – מוצא שהיום ״זורם״ טוב יותר. ומי שנגרר לגלילה במסך בבוקר – מוצא שהיום כולו נגרר.

ולכן הצעד הראשון חשוב כל כך. הרגל טוב אחד – כמו לסדר את המיטה, לומר ״מודה אני״, לשתות כוס מים – מושך אחריו את הבא. התחילו קטן: עדיף חמש דקות כל יום משעה פעם בשבוע.

הרגל רע: לעצור מוקדם

הגמרא בסוכה אומרת: ״יצר הרע בתחילה דומה לחוט של בוכיא – חוט של עכביש – ולבסוף דומה כעבותות העגלה״. הרגל רע מתחיל דק וחלש, וקל לקרוע אותו. עם הזמן הוא נעשה חבל עבה. לכן כדאי לעצור מוקדם – בפעם השנייה, לא בפעם המאה.

כלים מעשיים: לשנות את הסביבה – להרחיק את הטלפון מהמיטה, לא להכניס הביתה את מה שקשה לעמוד בפניו. לזהות את הטריגר – מתי ההרגל מופיע? בשעמום, בלחץ, בעייפות? ולמצוא תחליף – לא רק ״להפסיק״, אלא ״במקום״. חז״ל אמרו ״בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין״ – הדרך להתמודד היא למלא את המקום בטוב.

כשנופלים

כל מי שבונה הרגל ״נופל״ מדי פעם – מפספס יום, חוזר להרגל הישן. זה לא כישלון, אלא חלק מהדרך. ״כי שבע יפול צדיק וקם״. הכלל: לא לפספס פעמיים ברצף. מחר חוזרים.

ואם מדובר בהרגל שהפך להתמכרות – שאי אפשר לעצור למרות נזק ממשי – זה כבר לא עניין של כוח רצון: פנו לרופא המשפחה או לגורם מקצועי לטיפול בהתמכרויות. על דחיינות ראו עצלות ודחיינות, ועל הרגלים של ילדים – ילדים ומסכים.

מה אפשר לעשות כבר היום

1. בחרו הרגל אחד בלבד, והתחילו בגרסה של חמש דקות.
2. חברו אותו להרגל קיים: ״אחרי הקפה – עשר דקות לימוד״.
3. סמנו כל יום שעשיתם – שרשרת שלא רוצים לשבור.
4. להרגל רע: שנו את הסביבה והכינו תחליף.
5. פספסתם יום? לא פעמיים ברצף.

המקורות

• רמב״ם, הלכות דעות א, ז – ״ושונה ומשלש בהן תמיד עד שיהיו המעשים בהן קלים עליו״
• רמב״ם, שמונה פרקים, פרק ד
• משנה אבות ד, ב – ״שמצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה״
• בבלי סוכה נב ע״א – ״יצר הרע בתחלה דומה לחוט של בוכיא ולבסוף דומה כעבותות העגלה״
• בבלי קידושין ל ע״ב – ״בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין״
• משלי כד, טז – ״כי שבע יפול צדיק וקם״