הלכות סליחות – תיקון חצות, אמירה בלי מניין, שידור ישיר וי"ג מידות

ד. תיקון חצות וסליחות

מי שאינו יכול להספיק גם תיקון חצות וגם סליחות, יאמר תיקון חצות בלבד, מפני שהוא עיקר גדול יותר מן הסליחות (חזון עובדיה ימים נוראים עמ' י).

ה. קטעים בארמית בלי מניין

אין לומר את הקטעים הנאמרים בארמית כגון 'רחמנא', 'דעני לעניי', 'מחי ומסי'. בלי מנין (ילקו"י סי' תקפא).

ו. השומע סליחות בשידור ישיר

השומע את הסליחות בשידור ישיר, עונה י"ג מידות ואמן. ואע"פ שעובר זמן יותר משיעור מתוך כדי דיבור, אין לחוש לאמן יתומה. ויכול גם לענות י"ג מידות, כי דין השומע בלוויין כמי שנמצא בבית הכנסת. ואפילו אם יש מנין בבית הכנסת, עדיף לומר יחד עם הלוויין משום ברוב עם הדרת מלך (שם).

ז. הפסק בין "ויקרא בשם" לשם ה'

כתב האבודרהם שצריך להפסיק בין המילים 'ויקרא בשם' לבין המילה ה'. שפירושו שהקב"ה קרא בשמו שלו וגילה את סודות שמו למשה. מ"מ אין לגעור במי שאומרים ללא הפסק (יביע אומר).

ח. הפסק בין ה' ה'

כתב החסד לאברהם (סי' קלא ס"ט). כי מי שאינו מטעים את ההפסק שבין ה' ה' עונשו גדול. ויש אומרים שהטעם הוא משום שמראה שיש שתי רשויות ח"ו (אורחות ציון עמ' רעט)

ט. שחייה וזקיפה בי"ג מידות

בשעה שאומר הש"צ 'ויעבור ה' על פניו ויקרא', יאמרו הציבור עימו בלחש. כשאומר 'ויעבור' ישחה מעט, כשאומר 'ויקרא' יזקוף, ה' ה' ישחה. ואין צריך להגביה רגליו (ילקו"י ימים נוראים עמ' מד).