עצלות ודחיינות: איך מפסיקים לדחות ומתחילים לעשות
מערכת האתר · עודכן
דחיינות היא לא תמיד עצלות – לעיתים קרובות היא פחד, שלמות יתר או משימה גדולה מדי. חז״ל לימדו ״אם לא עכשיו – אימתי?״ (אבות א, יד) ו״אל תאמר לכשאפנה אשנה, שמא לא תפנה״ (אבות ב, ד): הסוד הוא להתחיל בצעד קטן, עכשיו.
״אמר עצל: שחל בדרך״
שלמה המלך תיאר את העצל בהומור: ״אמר עצל שחל בדרך, ארי בין הרחובות״ – העצל מוצא תמיד סיבה טובה לא לצאת מהבית: יש אריה בחוץ! כולנו מכירים את הגרסה המודרנית: ״אני אתחיל אחרי החגים״, ״קודם אסדר את השולחן״, ״אין לי עכשיו את הראש״. התירוצים נשמעים הגיוניים, אבל התוצאה זהה – המשימה נשארת.
קהלת מוסיף: ״שומר רוח לא יזרע, ורואה בעבים לא יקצור״. מי שמחכה לרוח המושלמת ולשמיים בלי עננים – לא יזרע לעולם. דחיינות רבה נובעת מהמתנה לתנאים אידיאליים: מצב רוח מתאים, זמן פנוי, ביטחון מלא. הם כמעט אף פעם לא מגיעים.
לא תמיד עצלות
חשוב לזהות מה עומד מאחורי הדחייה. לפעמים זו באמת עצלות – חוסר רצון להתאמץ. אבל לעיתים קרובות זה משהו אחר: פחד מכישלון, דרישה מעצמנו לשלמות, משימה שנראית גדולה מדי, או חוסר בהירות לגבי הצעד הראשון. מי שמבין מה עוצר אותו יכול לטפל בזה.
ויש מצב שהוא כבר לא דחיינות: כשחוסר הכוח מלווה אותנו כל הזמן, בכל התחומים, יחד עם עצב, קושי בשינה או אובדן עניין בדברים שפעם שימחו. במקרה כזה כדאי לפנות לרופא המשפחה – לפעמים מה שנראה כמו ״עצלות״ הוא עייפות או מצוקה שצריך לבדוק.
זריזות – המידה שמסילת ישרים מלמד
הרמח״ל, בספרו ״מסילת ישרים״, מקדיש כמה פרקים (פרקים ו–ט) למידת הזריזות: מה היא, מה חלקיה, איך קונים אותה ומה מפריע לה. אחד הרעיונות המרכזיים שלו הוא שהזריזות מזינה את עצמה: מי שמתחיל לפעול בזריזות, ההתלהבות הפנימית מתעוררת בעקבות המעשה. לא צריך לחכות למוטיבציה – המעשה יוצר אותה.
חז״ל אמרו ״זריזין מקדימין למצוות״, ורש״י מביא את המאמר ״מצווה הבאה לידך – אל תחמיצנה״. כמו בצק שמחמיץ אם משהים אותו, כך הזדמנויות ״מחמיצות״ כשדוחים אותן. וההיגיון הזה נכון לכל משימה בחיים: שיחת טלפון לא נעימה, טופס, שיעורי בית, ביקור אצל הורה מבוגר.
איך מתחילים – בפועל
״לך אל נמלה עצל, ראה דרכיה וחכם״. הנמלה לא מזיזה הר – היא מזיזה גרגר אחד, ועוד אחד. כך גם עם משימה גדולה: מפרקים אותה לצעד ראשון קטן כל כך שאי אפשר לסרב לו. לא ״לכתוב את העבודה״, אלא ״לפתוח מסמך ולכתוב כותרת״. לא ״לסדר את הבית״, אלא ״לסדר מגירה אחת״.
הלל אמר ״אם לא עכשיו – אימתי?״, ובמשנה אחרת: ״ואל תאמר לכשאפנה אשנה – שמא לא תפנה״. הרגע הפנוי שאנחנו מחכים לו לא מגיע. עוד כלים: לקבוע זמן קצוב (״רק עשר דקות״), להרחיק את הטלפון, להתחיל במשימה הקשה בבוקר, ולשתף מישהו שיבדוק איתכם. ו״לא עליך המלאכה לגמור״ – אין צורך לסיים הכול היום, רק להתחיל.
מה אפשר לעשות כבר היום
- כתבו את הצעד הראשון הקטן ביותר – ועשו אותו עכשיו.
- קבעו טיימר לעשר דקות. לרוב תמשיכו גם אחריהן.
- הרחיקו את הטלפון לחדר אחר בזמן עבודה.
- התחילו את היום במשימה שהכי מתחשק לדחות.
- ״טוב מספיק״ עדיף על ״מושלם שלא קורה״.
- שתפו חבר במטרה ובקשו ממנו לבדוק איתכם.
המקורות
- משלי ו, ו – ״לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם״
- משלי כו, יג – ״אמר עצל שחל בדרך ארי בין הרחבות״
- קהלת יא, ד – ״שמר רוח לא יזרע ורואה בעבים לא יקצור״
- משנה אבות א, יד – ״ואם לא עכשיו אימתי״
- משנה אבות ב, ד – ״ואל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה״
- בבלי פסחים ד ע״א – ״זריזין מקדימין למצות״
- רמח״ל, מסילת ישרים, פרקים ו–ט (מידת הזריזות)
שאלות נפוצות
איך מפסיקים לדחות דברים?
מפרקים את המשימה לצעד ראשון קטן מאוד, עושים אותו מיד, מגבילים זמן (״רק עשר דקות״) ומרחיקים הסחות דעת. ״אם לא עכשיו – אימתי?״ (אבות א, יד).
האם דחיינות היא עצלות?
לא תמיד. לעיתים קרובות היא נובעת מפחד מכישלון, משלמות יתר או ממשימה לא ברורה. וכשחוסר הכוח קבוע ומלווה בעצב – כדאי לפנות לרופא.
מה אומרת היהדות על עצלות?
ספר משלי מרבה לבקר את העצל (״לך אל נמלה עצל״), וחז״ל משבחים את הזריזות – ״זריזין מקדימין למצוות״ (פסחים ד ע״א). ״מסילת ישרים״ מקדיש לזריזות כמה פרקים.
להמשך קריאה
עוד בתיקון המידות
מאמרים מהעלונים בנושא
- חיי שרה: הזריזות של רבקה ליד הבארתורה וחסד – בית זכריה
- "ויקם בלעם בבוקר" – זריזות במצוות, והחתן שניצלו בזכות ברכת הזימון מהנברשת שקרסה ביבנה – סיפורתורה וחסד – בית זכריה
- הלכות ברכת האילנות: נוסח הברכה, מהו לבלוב, זריזות, אילנות מורכבים ושני אילנות – וסגולה לפסחתורה וחסד – בית זכריה
- "מחשבות חרוץ אך למותר" – זריזות עם יושר ושיקול דעת: תסע לאט, תגיע מהרתורה וחסד – בית זכריה
- "מתאוה ואין נפשו עצל" – התירוצים של היצר הרע ושורש העצלותתורה וחסד – בית זכריה