איך לשפר את הזיכרון והריכוז: עצות חז״ל ללמידה

חזרה

הגמרא מספרת על רבי פרידא, שהיה לו תלמיד שהיה צריך לשמוע כל דבר ארבע מאות פעמים עד שהבין – ורבי פרידא שנה לו ארבע מאות פעמים. וכשפעם אחת לא הבין, שנה לו עוד ארבע מאות. סבלנות של מורה, ועיקרון של זיכרון: חזרה.

ובחגיגה: ״אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד״. הפעם המאה ואחת שונה מהמאה. כל חזרה נוספת מעמיקה את הזיכרון. בפועל: לחזור על חומר אחרי יום, אחרי שבוע ואחרי חודש – זה עובד טוב יותר מלימוד אחד ארוך.

ללמוד בקול ובכל הגוף

בגמרא בעירובין מסופר על ברוריה, שמצאה תלמיד לומד בלחש ובעטה בו ואמרה: ״לא כך כתוב – ׳ערוכה בכל ושמורה׳? אם ערוכה ברמ״ח אברים – משתמרת, ואם לאו – אינה משתמרת״. לימוד שמעורב בו הגוף – הקול, הידיים, התנועה – נשמר טוב יותר. גם היום אומרים שהקראה בקול, כתיבה ביד והסבר לאחר מחזקים את הזיכרון.

ועוד עצה: ללמוד עם חברותא. ״חרב על הבדים״ – הגמרא מזהירה מלמידה לבד, ומשבחת את הלימוד בשניים שמחדדים זה את זה.

סדר וסימנים

חז״ל השתמשו ב״סימנים״ – ראשי תיבות, מילות מפתח – כדי לזכור רשימות ארוכות. ובפסח מוכר ״דצ״ך עד״ש באח״ב״. סימנים, סיכומים וטבלאות הופכים מידע מפוזר לסדור. מה שמסודר – נזכר.

והסביבה: מקום שקט, בלי טלפון בהישג יד, בזמן קבוע. ריכוז הוא כמו שריר – הוא מתחזק כשמתרגלים אותו בפרקי זמן קצרים ומלאים, ומתעייף כשקופצים כל הזמן בין משימות.

גוף, שינה – ומתי לבדוק

הרמב״ם רואה בשמירה על הגוף – שינה מספקת, אכילה במידה, תנועה – חלק מהדרך ״להבין ולהשכיל״. שינה טובה חיונית לזיכרון; למידה בלילה על חשבון שינה פוגעת בה. הליכה קצרה בין פרקי לימוד מרעננת את הקשב.

ואם קשיי ריכוז, זיכרון או קשב מלווים ילד או מבוגר לאורך זמן ופוגעים בלימודים, בעבודה או בחיים – כדאי לפנות לרופא המשפחה או לאיש מקצוע לאבחון. קשיי קשב הם מצב מוכר שיש לו מענים, וגם שינויים בזיכרון אצל מבוגרים ראויים לבדיקה רפואית.

מה אפשר לעשות כבר היום

1. חזרו על חומר אחרי יום, אחרי שבוע ואחרי חודש.
2. קראו בקול, כתבו ביד, הסבירו למישהו אחר.
3. למדו עם חברותא.
4. הרחיקו את הטלפון בזמן לימוד – לחדר אחר.
5. שמרו על שינה – היא חלק מהזיכרון.

המקורות

• בבלי עירובין נד ע״ב – ״רבי פרידא הוה ליה ההוא תלמידא דהוה תני ליה ארבע מאה זימני״
• בבלי חגיגה ט ע״ב – ״אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד״
• בבלי עירובין נג ע״ב – נד ע״א – ״אם ערוכה ברמ״ח אברים משתמרת״
• בבלי תענית ז ע״א – ״חרב על הבדים״
• רמב״ם, הלכות דעות ד, א