הלימוד הגדול מהפרשה

הקשה השפת אמת (נח תרנ''ב ד''ה אלה) הרי גלוי וידוע לפני בורא עולם כל מה שעתיד להיות, כמו שאומרים בתפילת ראש השנה "צופה ומביט עד סוף כל הדורות" אם כן בורא עולם ראה מראש את דור המבול והחורבן, ומדוע לא ברא את העולם אחרי המבול ולמה היה צריך לברוא את העולם ולהחריבו?

ואפשר לומר אחד הסיבות ללמדנו שכל העולם כולו עומד בזכות צדיק אחד שהוא יסוד העולם ובשבילו נברא העולם וכל העולם לא כדי אלא רק בשביל צדיק אחד ששמר בריתו ולא נמשך אחרי תאוות ועוונות וחטאים ושמר על עצמו ובזכותו הקדוש ברוך הוא קיים את כל העולם. והוא מה שאמרו בגמרא (קידושין מ:) חייב אדם להראות עצמו כאילו הכריע את כל העולם כולו לכף זכות כי בשעה שעושה מצוה אחת הוא משפיע על כל העולם כולו בזכות ומכריע את כל העולם כולו לכף זכות ולכן נברא האדם יחידי כי כל המאבד אדם אחד כאילו איבד עולם מלא וכל המקיים אדם אחד כאילו קיים עולם מלא (סנהדרין לז.).