דלג לתוכן הראשי
כוונות

הלכה · פרשת נח

הלכות תפילה: ברכות התורה, ברוך שאמר ומזמור לתודה

מתוך פסקי מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"למתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"

כל דברי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל

שש הלכות מתוך פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל: מתי חוזרים לברך ברכות התורה אחרי שינה, מה עושה מי שהיה ער כל הלילה, איך עונים לברוך שאמר, האם נשים מברכות ברוך שאמר, ולמה לומר "מזמור לתודה" בשמחה.

ו. שינה ביום ובלילה

הקם בעוד לילה ללמוד, צריך לברך ברכות התורה. וכל שישן שנת קבע בלילה הרי זה הפסק, ועליו לחזור ולברך. ושנת קבע לעניין זה נחשב כל שנרדם, אפילו בבגדיו, כל שהוא יותר שוכב מיושב. (ילקוט יוסף, שבועות)

ז. מי שהיה ער כל הלילה

הניעור כל הלילה יברך ברכות התורה רק לאחר שיגיע עמוד השחר. ואם עבר ובירך קודם עמוד השחר, יש להסתפק אם יצא ידי חובה, וישמע ברכות מאחר, או יתכוון בברכת אהבת עולם לצאת ידי חובת ברכות התורה. (ילקוט יוסף סי' מו)

ח. ברוך שאמר עם שליח הציבור

אם סיים ברכת ברוך שאמר לפני השליח ציבור, יענה אחריו אמן. אבל אם סיים יחד עם השליח ציבור, לא יענה, שלא יראה כעונה אחר ברכת עצמו. (שולחן ערוך נא, ב)

ט. נשים ופסוקי דזמרה

נשים פטורות מאמירת פסוקי דזמרה. ואישה שרוצה להחמיר ולומר פסוקי דזמרה, לא תברך ברכת ברוך שאמר וברכת ישתבח בשם ומלכות. (ילקוט יוסף סי' מז)

י. מזמור לתודה

"מזמור לתודה" מצווה למשוך אותו בנגינה ולנגן, כמו שכתוב (ויקרא רבה ט, ז): כל השירות עתידות להתבטל חוץ ממזמור לתודה (ב"י בשם או"ח סי' נא). ומנהגינו על פי רבנו האר"י לומר מזמור זה מיושב. כמו כן עניין גדול לשיר את שירת הים בשמחה, ובזה יתכפרו לו כל עוונותיו. (בן איש חי, פרשת ויגש)

יא. בין שם לשם

אסור להפסיק בדיבור בין "ה' אחד ושמו אחד" ל"ישתבח", כיון שמהאותיות דל"ת של אחד ויו"ד ושי"ן של ישתבח יוצא שם "שדי". (אך טוב וחסד)

מקורות

  • ילקוט יוסף סי' מו; סי' מז
  • שולחן ערוך או"ח נא, ב
  • ויקרא רבה ט, ז
  • בית יוסף או"ח סי' נא
  • בן איש חי, ויגש
  • אך טוב וחסד
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

כל התוכן על נחלכל המאמרים