הצדיק שראה בחזיון את תיבת נח

כשמתארת התורה את כניסתם של בעלי החיים לתיבה קיים שינוי לשון בין הבהמות לציפורים. בפסוקים שמדברים על כניסתם של הבהמות כתוב "איש ואשתו" ובציפורים כתוב "זכר ונקבה" מדוע שינה הכתוב בלשונו?

כך הוקשה להצדיק רבי יעקב אצלאן זצ''ל.

וכה סיפר: כמנהגי בקודש אני מתפלל מנחה בכל ערב שבת בבית הכנסת "אליהו הנביא" בפרדס כץ, לאחר מכן אני הולך לביתי, ומכין כמה דברים לשבת קודש, והולך להתפלל מעריב בבית הכנסת "משה ואהרן" הנמצא בסביבה. זכור לי שפעם בערב שבת, שהיה ראש חודש [אולי ר"ח כסליו תשס"ב] כשעמדתי לצאת מביתי, הסתכלתי בתמונתו של חכם שמעון אגסי זכר צדיק לברכה, התלויה על הקיר, אמרתי לחכם, כי למדתי ועיינתי בספרו במהלך חג הסוכות, ולכן אני מבקש כי יאיר את עיני, ויסייע בידי לתרץ את הקושיה הנזכרת. אחר כך יצאתי מביתי, כשאני מהרהר בליבי, שאולי בזכות החכם תתיישב הקושיה במוחי, אולם לצערי לא כך היה, ואף כשנכנסתי לבית הכנסת "משה ואהרן" עדיין לא חשתי בהארה כל שהיא או בשינוי מיוחד. לאחר שהסתיימה הדרשה, ולאחר שקראנו ברכי נפשי וקריאת שמע התכוננתי לתפלת העמידה, וכאשר התחלתי בתפלת הלחש, חשתי לפתע בשינוי המתרחש לנגד עיני, והנה, במחשבתי נגלה אלי חזיון נפלא וכמין חלום אשר במרכזו עומדת התיבה כולה וכל תכולתה, ראיתי לנגדי תיבה עצומה במימדיה, הדומה בדיוק לעולם הזה, הגג למעלה, צבעו כחול כצבע השמים יפה מאוד, ובגג תלויה אבן טובה וגדולה שמאירה כשמש, כאשר לצידה אבן קטנה מאירה כירח, ובשמים, היינו בגג התיבה, ישנם אבנים טובות לרוב המאירות ככוכבי השמים.

ובתיבה שלוש קומות וכמו שכתוב: "תחתיים שנים ושלשים תעשה" (בראשית ו, טז) בקומה הראשונה קיים שטח גדול המלא בחיות בהמות ועופות, אשר רוקדים ומשחקים ביניהם כמו בני האדם, ומתוך שמחה זו, עולים המה אל הקומה השניה באמצעות מדרון משופע המורכב מלוחות עץ המיוחדים לכך, ובקומה השניה, קיימים בתים מופרדים בגובה עשרה טפחים, וקיר התיבה היה דופן חיצוני להם, כך שפניהם של הבהמות מופנים את תוך חלל התיבה, ובין כל זוג וזוג, מפריד לוח עץ, ומעל כל בית, תלויה אבן טובה שמאירה בשלל צבעים, ובקומה השלישית ישנם מדפי עץ בסמוך לגג התיבה, ועל המדפים שוכנות הציפורים, והן מעורבות זו בזו ולהן אין בתים, גם ראיתי אבן המאירה טובה מלמעלה לכולן. [בביאור רבינו בחיי (ז, ב) כתב שהבהמות מדורם עם האנשים ולא קילקלו לכן יחסן הכתוב וכתב "איש ואשתו", וכן כתב במדרש (תנחומא יב)].

וממשיך הרב ואומר: כעת התחוור לי הדבר, במדור הציפורים לא היה לכל זוג וזוג בית מיוחד כמו בבהמות. מיד אחרי כן הקיצותי מהחלום והמשכתי בתפילתי. לאחר שסיימתי, נוכחתי לראות כי לא חיסרתי ולא ברגע אחד מזמן התפילה, כי אם זמן מועט ביותר, ויהי רצון שנזכה לראות את תיבת נח בפועל ונזכה לגאולה השלמה ולביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן כן יהי רצון. (הובא בספרו תורה מגן עדן עמ' י"ד)