טעיתי ואמרתי תפילת חול בשבת – מה עושים?

באמצע ברכה

השולחן ערוך (או״ח רסח, ב): ״אם טעה והתחיל תפילת החול – גומר אותה ברכה שנזכר בה שטעה ומתחיל של שבת״. הטעם: מעיקר הדין ראוי היה לומר בשבת את כל שמונה עשרה ולהוסיף של שבת, ורק משום טורח הציבור לא תיקנו. לכן ברכה שהתחיל – גומרה. ויש אומרים שבמוסף פוסק אפילו באמצע ברכה.

רק ״אתה״

בסעיף ג יש הבחנה: אם אמר רק ״אתה״ ונזכר לפני ״חונן״ – אם התחיל מתוך מחשבה שזה יום חול, נחשב שהתחיל ברכה של חול וגומרה. אבל אם ידע שזה שבת והמילה ״אתה״ יצאה בטעות – בערבית ובמנחה ממשיך ״אתה קידשת״ או ״אתה אחד״, כי הן פותחות ב״אתה״.

אם לא הזכיר שבת בכלל

בסעיף ד: ״מי שהתפלל תפילה של חול בשבת ולא הזכיר של שבת – לא יצא; ואם הזכיר של שבת בתוך שמונה עשרה, אף על פי שלא קבע ברכה לשבת – יצא״. ובסעיף ה: ״אם עקר רגליו – חוזר לראש, ואם לא עקר רגליו, אף על פי שסיים תפילתו – אינו חוזר אלא לשל שבת״.

החלפת תפילות השבת

מי שאמר בשחרית ״אתה קידשת״ של ערבית, או החליף בין תפילות השבת – ״אינו חוזר״ (רסח, ו), חוץ מהחלפה של מוסף, שיש אומרים שחוזר.

עצה מעשית

הטעות נפוצה מאוד – הלשון רגילה בברכות החול. כדאי להסתכל בסידור, בעיקר בתחילת התפילה, ולא להתפלל מן הזיכרון. וכשמתברר שטעה באמצע, לא להיבהל: ממשיכים לפי הכללים כאן.

ביום טוב

הדין ביום טוב דומה, ובראש השנה ויום הכיפורים יש פרטים נוספים. ראו שכחתי המלך הקדוש.