שכחתי להתפלל מנחה – מה עושים?

מקור התשלומין

הגמרא (ברכות כו ע״א) אומרת: ״טעה ולא התפלל מנחה – מתפלל ערבית שתיים״. התפילה באה במקום קרבן, אבל היא גם בקשת רחמים, ולכן אפשר להשלים אותה. השולחן ערוך פוסק כך באו״ח קח, א.

הסדר

מתפללים ערבית כרגיל, כולל קריאת שמע וברכותיה ושמונה עשרה. אחרי ששמונה עשרה הראשונה הסתיימה – כולל שלוש הפסיעות – ממתינים מעט, כדי הילוך ארבע אמות, ומתפללים שמונה עשרה נוספת לתשלומין. לא אומרים ״אשרי״ לפני תפילת התשלומין.

רק התפילה הסמוכה

אפשר להשלים רק את התפילה שעברה לאחרונה. מי שהחסיר שחרית – משלים במנחה; מי שהחסיר מנחה – משלים בערבית; מי שהחסיר ערבית – משלים בשחרית למחרת. מי שהחסיר שתי תפילות – משלים רק את האחרונה, ויש מן הפוסקים שכתבו שמשלים גם את הראשונה בתורת נדבה.

במזיד

השולחן ערוך (קח, ז) כותב שמי שלא התפלל במזיד – אין לו תשלומין, ועליו נאמר ״מעוות לא יוכל לתקון״ (קהלת א, טו). אבל אם רוצה – יתפלל בתורת נדבה. מי שהיה טרוד בפרנסתו ולא התפלל – רוב הפוסקים כתבו שזה נחשב אונס, ויש לו תשלומין.

הבדלים בנוסח

כשמשלימים מנחה של ערב שבת בערבית של שבת – מתפללים שתי תפילות של שבת. כשמשלימים מנחה של ראש חודש בערבית של היום שאחריו – אין אומרים ״יעלה ויבוא״ בתשלומין אם כבר אינו ראש חודש. בכל אלה יש דינים מפורטים.

ראו עד מתי אפשר להתפלל. הרמב״ם מביא את הדינים בהלכות תפילה פרק ג, והקיצור בסימן כא.