למה מורידים תפילין לפני מוסף של ראש חודש?

המנהג

השולחן ערוך (או״ח תכג, ד) כותב: ״נוהגים לחלוץ תפילין כשרוצים להתפלל מוסף״. הטעם המובא בפוסקים: מוסף של ראש חודש נאמר בו, לפי נוסח הספרדים ולפי חלק מנוסחי החסידים, ״כתר יתנו לך״ – והתפילין הן ״פאר״ ו״כתר״ של יום חול, ואין ראוי שיהיו שני כתרים יחד. ויש שהסבירו שמוסף הוא תפילה שבאה במקום קרבן של יום מועד, ובמועד יש מעין יום טוב.

מתי חולצים

חולצים אחרי ״ובא לציון״ והקדיש שאחריו, לפני שהשליח ציבור מתחיל את חצי הקדיש של מוסף. יש שחולצים אחרי ״יהללו״ בהחזרת ספר התורה. כל קהילה לפי מנהגה, ובדרך כלל השליח ציבור ממתין עד שהקהל חלץ.

חול המועד

בחול המועד המצב שונה: נחלקו הראשונים אם מניחים תפילין כלל. הספרדים, על פי הזוהר, אינם מניחים כלל; רבים מהאשכנזים בחוץ לארץ מניחים בלי ברכה או בברכה בלחש, וחולצים לפני הלל. ראו מתי מניחים תפילין ומתי לא.

ראש חודש בשבת

בשבת אין מניחים תפילין ממילא. בראש חודש שחל ביום חול – מניחים בשחרית ומסירים לפני מוסף.

אם שכח

מי ששכח ולא חלץ את התפילין לפני מוסף – יחלוץ כשנזכר, אבל לא באמצע שמונה עשרה. אם כבר באמצע – ממשיך.

ראו ראש חודש – מה מוסיפים בתפילה והלל. הקיצור (צז) מביא את הלכות ראש חודש.