דלג לתוכן הראשי
כוונות

תפילין

מתי מניחים תפילין ומתי לא? שבת, חג, חול המועד ותשעה באב

מניחים תפילין בימי חול, ביום – מזמן "משיכיר" ועד השקיעה – ובדרך כלל בתפילת שחרית. בשבת וביום טוב אין מניחים, משום שהם עצמם "אות" בין ישראל לה'. בחול המועד המנהגים חלוקים: מנהג הספרדים ומנהג ארץ ישראל שלא להניח, ורבים מיוצאי אשכנז בחוץ לארץ מניחים. בתשעה באב רבים מניחים במנחה ולא בשחרית, ובראש חודש חולצים לפני מוסף.

השעה ביום

תפילין הן מצווה של יום. הזמן מתחיל ב"משיכיר" – כשיש מספיק אור כדי להכיר אדם מוכר במרחק קצר – ונמשך עד השקיעה. את שעת משיכיר בכל עיר אפשר למצוא בלוח הזמנים. המנהג הוא להניח בזמן תפילת שחרית, כי טוב לקרוא קריאת שמע ולהתפלל בתפילין. מי שלא הניח בבוקר – יכול להניח בכל שעה עד השקיעה. בלילה אין מניחים תפילין לכתחילה.

מי שצריך לצאת מוקדם, לפני משיכיר – למשל לעבודה או לטיסה – יש בזה כמה פתרונות, כמו להניח בלי ברכה ולברך כשמגיע הזמן. יש לשאול רב על המקרה.

שבת ויום טוב

בשבת ובימים טובים – ראש השנה, יום הכיפורים, הימים הטובים של סוכות, פסח ושבועות – אין מניחים תפילין. הטעם שהביאו חכמים: התפילין הן "אות", כמו שכתוב "והיה לך לאות על ידך", וגם השבת והחג נקראים "אות". ביום שיש בו אות אחד אין צורך באות נוסף. בשבת אסור גם לטלטל תפילין שלא לצורך, משום שהן מוקצה לפי רוב הדעות, אבל מותר להציל אותן אם נמצאו במקום שעלולות להינזק.

חול המועד

בחול המועד – הימים שבין החג הראשון לאחרון בפסח ובסוכות – יש מחלוקת עתיקה:

  • מנהג הספרדים, לפי פסק השולחן ערוך, הוא שלא להניח תפילין בחול המועד.
  • בארץ ישראל המנהג הרווח בכל הקהילות – ספרדים ואשכנזים כאחד – שלא להניח.
  • בחוץ לארץ, רבים מיוצאי אשכנז נוהגים להניח, ויש בהם שמברכים בלחש ויש שאינם מברכים. החסידים נוהגים שלא להניח.

מי שמתפלל בבית כנסת שבו הציבור נוהג אחרת ממנהגו – לא ינהג בפרהסיה באופן שונה מהציבור, משום "לא תתגודדו"; ובמקרה כזה כדאי לשאול רב. את מועדי חול המועד אפשר למצוא בלוח החגים.

תשעה באב

בתשעה באב רבים נוהגים שלא להניח תפילין בשחרית, משום האבל, ומניחים אותן בתפילת מנחה. יש קהילות שנוהגות להניח בבית לפני התפילה, ולכן יש לנהוג כמנהג הקהילה. מועדי תשעה באב.

ראש חודש ומוסף

בראש חודש, וכן בחול המועד אצל מי שמניח, חולצים את התפילין לפני תפילת מוסף, משום שבמוסף אומרים "כתר" בקדושה לפי חלק מהנוסחים, ואין ראוי להיות בכתר של תפילין באותה שעה. יש על כך מאמר מהעלונים, המובא בתחתית העמוד.

אבלות

אבל, ביום הראשון של השבעה, אינו מניח תפילין, לפי ההלכה המקובלת. מהיום השני ואילך מניח. מי שעדיין לא נקבר מתו ("אונן") פטור מכל המצוות, כולל תפילין. בדינים אלה יש פרטים רבים, ובשעה כזו כדאי להתייעץ עם רב.

ימים אחרים

בחנוכה, בפורים, בימי תענית ובערב חג מניחים תפילין כרגיל. חתן ביום חתונתו מניח כרגיל.

טעויות נפוצות

  • להניח תפילין בשבת או ביום טוב מתוך הרגל.
  • לחשוב שאי אפשר להניח אחרי שעבר זמן התפילה – אפשר עד השקיעה.
  • להניח בחול המועד בבית כנסת שבו כולם אינם מניחים, ולהפך, בלי לשאול.
  • לשכוח לחלוץ את התפילין לפני מוסף של ראש חודש.

שאלות נפוצות

עד מתי אפשר להניח תפילין?

עד השקיעה. מי שנזכר בין השקיעה לצאת הכוכבים – יש בזה דעות, ושואלים רב. בלילה אין מניחים לכתחילה.

מניחים תפילין בחנוכה ובפורים?

כן. חנוכה ופורים הם ימי חול לעניין זה, ומניחים תפילין כרגיל.

מה עושה ספרדי שנמצא בחול המועד בחוץ לארץ בבית כנסת אשכנזי שמניחים בו?

המנהג שלו שלא להניח, אבל הוא צריך להיזהר לא להיראות חלוק על הציבור. יש בזה פתרונות שונים, וכדאי לשאול רב מראש.

האם מניחים תפילין ביום כיפור במנחה?

לא. יום הכיפורים הוא יום טוב לעניין זה, ואין מניחים בו תפילין כלל. בתשעה באב, לעומת זאת, מניחים במנחה.

להמשך

מאמרים מהעלונים בנושא

האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

בכל שאלה מעשית יש לשאול רב.