מה זה תפילין רש״י ורבנו תם?

המחלוקת

השולחן ערוך (או״ח לד, א) כותב: ״סדר הנחתן בבתים לרש״י והרמב״ם: קדש משמאל המניח בבית החיצון, ואחריו והיה כי יביאך בבית שני, ושמע בבית השלישי, והיה אם שמוע בבית הרביעי... ולרבנו תם – בבית הג׳ והיה אם שמוע, ובבית הד׳ שמע. ומנהג העולם כרש״י והרמב״ם״.

יוצא ידי שניהם

השולחן ערוך (לד, ב) ממשיך: ״ירא שמים – יצא ידי שניהם, ויעשה שתי זוגות תפילין ויניח שניהם... ואם אינו יודע לכוין המקום להניח שניהם יחד – יניח של רש״י ויברך עליהם... ואחר התפילה יניח של רבנו תם בלא ברכה, ויקרא בהם שמע והיה אם שמוע״. אבל בסעיף ג: ״לא יעשה כן אלא מי שמוחזק ומפורסם בחסידות״.

המנהג היום

אצל הספרדים, בעקבות דברי האר״י, נוהגים רבים להניח תפילין של רבנו תם בכל יום, ופוסקי הספרדים בדורנו עודדו זאת גם לצעירים, כי היום זה מנהג רווח ואין בו יוהרה. אצל החסידים – רבים נוהגים להניח מהבר מצווה או מהחתונה. אצל אשכנזים ליטאים – בדרך כלל לא מניחים, כדברי השולחן ערוך ש״לא יעשה כן אלא מי שמוחזק בחסידות״.

איך מניחים

מניחים את תפילין של רבנו תם בלי ברכה, בדרך כלל אחרי ״ובא לציון״ או בסוף התפילה, ואומרים בהן קריאת שמע. יש שמניחים את שני הזוגות יחד בזמן התפילה, כשהם קטנים מספיק.

הבדל ברצועות

ההבדל הוא רק בסדר הפרשיות בתוך הבתים, ובשל יד – רק בסדר הכתיבה בקלף. מבחוץ הן נראות כמעט אותו דבר, ולכן מסמנים אותן כדי שלא יתבלבלו.

ראו רש״י ורבנו תם – המדריך ואיך מניחים תפילין.