שאלות ותשובות · מזוזה, תפילין וציצית · תפילין
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מותר להיכנס לשירותים עם תפילין?
לא. אסור להיכנס לבית הכיסא כשהתפילין על הראש או על היד. מי שצריך – חולץ את התפילין, מניח אותן בנרתיק או בכיס במקום מכובד מחוץ לבית הכיסא, ואחר כך חוזר ומניח אותן – ויש מברכים שוב. במקרה דחוק יש דינים מיוחדים.
האיסור
השולחן ערוך (או״ח מג, א) פוסק: ״אסור ליכנס לבית הכסא קבוע להשתין בתפילין שבראשו, גזרה שמא יעשה בהם צרכיו״. הגמרא דנה בזה בברכות כג ע״א. כלומר, חז״ל אסרו כניסה לבית הכיסא עם תפילין, משום כבודן וחשש שיבוא לידי ביזיון.
מה עושים
חולצים את התפילין – קודם של ראש ואחר כך של יד – ומניחים אותן בנרתיק, במקום מכובד מחוץ לבית הכיסא. אחרי שיוצאים ונוטלים ידיים ומברכים ״אשר יצר״ – חוזרים ומניחים. מן הדין יש לברך שוב על הנחה חדשה, אבל יש בזה פרטים ומנהגים שונים, ובמקרה של הפסקה קצרה – יש מקילים שלא לברך.
אם אין מקום
השולחן ערוך שם מביא היתרים בשעת הדחק – כמו לגלול את התפילין בבגדו ולאחוז בהן בידו, בתנאים מסוימים. בזמננו, כשיש בכל מקום מקום להניח – משתמשים בזה.
ציצית
בניגוד לתפילין – מותר להיכנס לבית הכיסא בטלית קטן (או״ח כא, ג), כי הציצית אינה קדושה כמו התפילין. אבל טלית גדול – נוהגים להוריד.
ספרים וקמיעות
גם ספרי קודש, דפים עם פסוקים ותשמישי קדושה – אין מכניסים לבית הכיסא כשהם גלויים. בכיס או בנרתיק מכוסה – יש מקילים.
ראו מתי מברכים אשר יצר ומותר לאכול או לישון עם תפילין. הקיצור (ד) מביא את דיני בית הכיסא, וסימן י – את דיני התפילין.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח מג, א, ורמ״א שם
אסור ליכנס לבית הכסא קבוע להשתין בתפילין שבראשו גזרה שמא יעשה בהם צרכיו ואם אוחזן בידו מותר להשתין בהם בבית הכסא קבוע: הגה והיינו דוקא כשמשתין מיושב דליכא למיחש לנצוצות אבל משתין מעומד פשיטא דאסור דלא עדיף מבית הכסא עראי …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח כא, ג
מותר ליכנס בציצית לבית הכסא: הגה וכ"ש לשכב בהן דשרי ויש שכתבו שנהגו שלא לשכב בטלית שיש בו ציצית גם שלא ליתנו לכובס עכו"ם לכבס והכל שלא יהיו מצות בזויו' עליו אך נוהגין להקל לשכב בהם
לעיון במקור המלא ← - גמרא ברכות כג ע״א
מר סבר אם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש ומר סבר למקום שפסק אמר רב אשי האי אם שהה אם לא שהה מיבעי ליה אלא דכולי עלמא אם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש והתם בדלא שהה קמיפלגי …
לעיון במקור המלא ← - רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ד
היכן מניחין תפילין של ראש מניחין אותן על הקדקד שהוא סוף השיער שכנגד הפנים והוא המקום שמוחו של תינוק רופס בו וצריך לכוין אותם באמצע כדי שיהיו בין העינים ויהיה הקשר בגובה העורף שהוא סוף הגולגולת
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך ד; י
מצות תפלין היא גם כן מצוה יקרה מאד, שכל התורה הוקשה לתפלין, שנאמר, למען תהיה תורת ה' בפיך. ומי שאינו מניח תפלין, הרי הוא בכלל פושעי ישראל בגופן. ומי שמניח תפלין פסולין, לא בלבד שאינו מקים את המצוה, אלא שמברך …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · מזוזה, תפילין וציצית
האם ציציות צריכות להיות בחוץ או מתחת לבגד?
השולחן ערוך כותב שעיקר מצוות טלית קטן הוא ללבוש אותו על הבגדים, כדי שיראה ויזכור את המצוות. מנהג רבים מן האשכנזים להוציא את הציציות מחוץ למכנסיים, ורבים מן הספרדים נוהגים להכניסן, על פי האר״י. בשני המנהגים יש מקור, וכל אחד ינהג כמנהג אבותיו.
לקריאה
מאיזה גיל מניחים תפילין?
מה ההבדל בין תפילין פשוטות למהודרות?
מה זה תפילין רש״י ורבנו תם?
האם מותר להניח תפילין בשבת?
שאלות נוספות בנושא תפילין ←·כל השאלות במזוזה, תפילין וציצית ←·כל הנושאים