דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · מזוזה, תפילין וציצית · תפילין

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר לאכול או לישון עם תפילין?

אסור לישון בתפילין, אפילו שינה קצרה, שמא יבוא לידי ביזיון. אכילת עראי – כמו פרי או עוגה – מותרת עם תפילין; סעודה קבועה – חולצים את התפילין לפניה. ובמשך הזמן שהתפילין עליו – צריך לשמור על ״גוף נקי״ ולא להסיח מהן את הדעת.

שינה

השולחן ערוך (או״ח מד, א) פוסק: ״כל זמן שתפילין בראשו או בזרועו – אסור לישן בהם, אפילו שינת עראי״, אלא בתנאים מיוחדים (מניח ראשו בין ברכיו, ומניח סודר על התפילין). הטעם: בשינה אין שליטה בגוף, ויש חשש שיבוא לידי הפחה או שהתפילין ייפלו. הגמרא דנה בזה בסוכה כו ע״א.

אכילה

השולחן ערוך (או״ח מ, ח) כותב: ״הנכנס לסעודת קבע – חולצן ומניחן על השולחן עד זמן ברכה, וחוזר ומניחן; אבל לאכילת עראי – אין צריך לחלצן״. אכילת עראי היא פחות מכביצה לחם, או פירות, עוגה וכדומה. מי שאוכל ארוחת בוקר בשולחן, אחרי התפילה – חולץ קודם.

גוף נקי

בתפילין צריך ״גוף נקי״ – שלא יפיח בהן (שבת מט ע״א). לכן הפוסקים כתבו שבזמננו, כשאנשים אינם מקפידים על כך כל היום, מניחים תפילין רק בזמן התפילה. מי שמרגיש שאינו יכול לשמור – יחלוץ.

הסחת הדעת

חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה שנזכר בהן, ולא להסיח מהן את הדעת לגמרי. ראו מותר לדבר בזמן הנחת תפילין ובית הכסא עם תפילין.

בסעודת מצווה

בסעודת סיום, ברית או בר מצווה שנערכת אחרי שחרית – רבים חולצים את התפילין לפני האוכל. ואם מדובר רק בכיבוד קל – אינם צריכים.

הרמב״ם מביא את הדינים בהלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ד, והקיצור בסימן י.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח מד, א

    כל זמן שתפילין בראשו או בזרועו אסור לישן בהם אפי' שינת עראי אלא אם הניח עליה סודר ולא היתה עמו אשה ישן בהם שינת עראי וכיצד הוא עושה מניח ראשו בין ברכיו והוא יושב וישן היו תפילין כרוכין בידו מותר …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח מ, ח

    הנכנס לסעוד' קבע חולצן ומניחן על השלחן עד זמן ברכ' וחוזר ומניחן אבל לאכילת עראי אין צריך לחלצן

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא סוכה כו ע״א

    משום רבי שילא אמרו חתן פטור והשושבינין וכל בני החופה חייבין תניא א"ר חנניא בן עקביא כותבי ספרים תפילין ומזוזות הן ותגריהן ותגרי תגריהן וכל העוסקין במלאכת שמים לאתויי מוכרי תכלת פטורין מק"ש ומן התפלה ומן התפילין ומכל מצות האמורות …

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא שבת מט ע״א

    וגזרו רבנן על טומאה שלא בשעת מלאכה משום טומאה שבשעת מלאכה ועל הזאה שבשעת מלאכה משום הזאה שלא בשעת מלאכה: בזמן שהן לחין: איבעיא להו לחין מחמת עצמן או דילמא לחין מחמת דבר אחר ת"ש לא בתבן ולא בזגים ולא …

    לעיון במקור המלא ←
  • רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ד

    היכן מניחין תפילין של ראש מניחין אותן על הקדקד שהוא סוף השיער שכנגד הפנים והוא המקום שמוחו של תינוק רופס בו וצריך לכוין אותם באמצע כדי שיהיו בין העינים ויהיה הקשר בגובה העורף שהוא סוף הגולגולת

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך י

    מצות תפלין היא גם כן מצוה יקרה מאד, שכל התורה הוקשה לתפלין, שנאמר, למען תהיה תורת ה' בפיך. ומי שאינו מניח תפלין, הרי הוא בכלל פושעי ישראל בגופן. ומי שמניח תפלין פסולין, לא בלבד שאינו מקים את המצוה, אלא שמברך …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · מזוזה, תפילין וציצית

האם מותר להיכנס לשירותים עם תפילין?

לא. אסור להיכנס לבית הכיסא כשהתפילין על הראש או על היד. מי שצריך – חולץ את התפילין, מניח אותן בנרתיק או בכיס במקום מכובד מחוץ לבית הכיסא, ואחר כך חוזר ומניח אותן – ויש מברכים שוב. במקרה דחוק יש דינים מיוחדים.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא תפילין ←·כל השאלות במזוזה, תפילין וציצית ←·כל הנושאים