מאכל שבושל בכלים לא כשרים – מותר לאכול?

נותן טעם לפגם

השולחן ערוך (יו״ד קג, ה) קובע: ״כל קדירה שאינה בת יומה – חשיבה טעמה לפגם ואינה אוסרת״. אחרי מעת לעת, הטעם הבלוע בכלי מתקלקל, ואינו אוסר בדיעבד.

כלי גוי

״סתם כלי עובד כוכבים הם בחזקת שאינם בני יומן, לפיכך אם עבר ונשתמש בהם קודם הכשר – התבשיל מותר״ (יו״ד קכב, ו). ההנחה היא שלא השתמשו בכלי ביממה האחרונה.

לכתחילה

חכמים אסרו לבשל לכתחילה בכלי שאינו בן יומו, גזירה שמא ישתמשו בכלי בן יומו. לכן ההיתר הוא רק בדיעבד.

כשיודעים שהיה בן יומו

אם ידוע שבישלו בסיר דבר לא כשר באותו יום – המאכל אסור, אלא אם יש בו שישים כנגד דופן הכלי. בשאלה כזו – פונים לרב.

בחו״ל ובמלונות

במלונות ובמטבחים לא כשרים – הכלים משמשים כל הזמן, ולכן יש להניח שהם בני יומם.