דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · יום טוב וחול המועד

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מתי ואיך מדליקים נרות בליל יום טוב שני, או ביום טוב שחל במוצאי שבת?

בליל יום טוב שני (בחוץ לארץ, או בליל שני של ראש השנה) מדליקים נרות רק אחרי צאת הכוכבים, מאש שדולקת מלפני החג, ולא מגפרור חדש. וכן ביום טוב שחל במוצאי שבת – מדליקים רק אחרי צאת השבת, ואומרים קודם ״ברוך המבדיל בין קודש לקודש״.

שאלות דומות שנשאלות: הדלקת נרות פסח · ברכת הדלקת נרות יום טוב · הדלקת נרות סוכות

למה לא מבעוד יום

ביום טוב ראשון מדליקים לפני השקיעה, כמו בשבת. אבל ביום טוב שני – ההכנה מיום טוב ראשון לשני אסורה, משום שאין מכינים מיום קודש אחד לחברו. לכן מחכים לצאת הכוכבים של היום הראשון, ורק אז מדליקים את נרות היום השני. ובמוצאי שבת שחל בו יום טוב – אין מכינים משבת ליום טוב, ומדליקים אחרי צאת השבת.

מאש קיימת

ביום טוב אסור ליצור אש חדשה (או״ח תקב, א), ולכן מדליקים מנר שדולק מערב החג – נר נשמה, או אש של גז שהודלקה מקודם. מדליקים גפרור מן האש הקיימת, מדליקים את הנרות, ומניחים את הגפרור שיכבה מעצמו. ראו הדלקת אש ביום טוב.

הברכות

מברכים ״להדליק נר של יום טוב״, ובחג שחל בשבת – ״של שבת ושל יום טוב״. ברכת ״שהחיינו״ – נשים נוהגות לברך בהדלקת הנרות בליל החג, ובליל שני של ראש השנה מקובל להניח פרי חדש או בגד חדש, כדי שהשהחיינו יחול גם עליו (או״ח תר, ב). השולחן ערוך דן במי ומי מדליקים באו״ח רסג.

יום טוב במוצאי שבת

כשיום טוב חל במוצאי שבת: אחרי צאת השבת, אומרים ״ברוך המבדיל בין קודש לקודש״ (נשים שלא התפללו ערבית עם ״ותודיענו״), ורק אז מדליקים. בקידוש של הלילה מוסיפים הבדלה – הסדר הנקרא ״יקנה״ז״: יין, קידוש, נר, הבדלה, זמן.

ראו פסח בפועל וראש השנה בפועל. הקיצור (קא) מביא את דיני ההכנה מיום טוב ראשון לשני.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח תקב, א

    אין מוציאין האש לא מן העצים ולא מן האבנים ולא מן העפר ולא מן המים ואין עושים פחמים ואין נופחין במפוח אלא בשפופרת ונהגו היתר במפוח של בעלי בתים ע"י שינוי להפכו מלמעלה למטה: הגה ומותר לכסות האש בכלי או …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח רסג

    יהא זהיר לעשות נר יפה ויש מכוונים לעשות שתי פתילות אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור: הגה ויכולין להוסיף ולהדליק ג' או ד' נרות וכן נהגו. האשה ששכחה פעם אחת להדליק מדלקת כל ימיה ג' נרות (מהרי"ל) כי יכולין להוסיף …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח תר, ב (פרי חדש)

    בקידוש ליל שני (ילבש בגד חדש) (הגהות מיימוני פ' כ"ט מהל' שבת) או מניח פרי חדש ואומרים שהחיינו ואם אין מצוי (בגד חדש או) פרי חדש עם כל זה יאמר שהחיינו

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא ביצה ד ע״ב

    איכו השתא אשתלאי ואמרי לך רב ורבי יוחנן הלכה כרבי יוחנן הא אמר רבא הלכתא כותיה דרב בהני תלת בין לקולא בין לחומרא אמר רבי יוחנן עצים שנשרו מן הדקל בשבת אסור להסיקן ביום טוב ואל תשיבני ביצה מאי טעמא …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קא

    כל המלאכות המתרות לעשותן ביום טוב, זה דוקא לצרך אותו היום. אבל להכין מיום ראשון ליום שני (אפלו בראש השנה), ומכל שכן ליום חל, אסור. אך אם הוא צריך לבשל בשביל היום, מתר לו לקחת קדרה יותר גדולה ולמלא אותה …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

באילו חגים מברכים שהחיינו, ומתי?

מברכים ״שהחיינו״ בתחילת כל חג – בקידוש של הלילה הראשון: פסח, שבועות, ראש השנה, סוכות ושמיני עצרת, וגם ביום כיפור בתפילת ערבית. בשביעי של פסח אין מברכים. בחנוכה – בלילה הראשון בהדלקה, ובפורים – בקריאת המגילה. על מצוות שבחג, כמו סוכה ולולב, מברכים בפעם הראשונה.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא יום טוב וחול המועד ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים