דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · יום טוב וחול המועד

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר להתקלח ביום טוב?

ביום טוב מותר לרחוץ ידיים, פנים ורגליים במים חמים. רחיצת כל הגוף במים חמים – לפי השולחן ערוך מותרת במים שהוחמו לפני החג, ולפי הרמ״א אסורה בכל מקרה. מקלחת בפושרים או בקרים – מותרת לכולם, בזהירות מסחיטת שיער ומגבת ובלי סבון מוצק.

לפי המנהגים

מנהג הספרדים ומנהג האשכנזים
ספרדים ועדות המזרחאשכנזים
לפי השולחן ערוך: מותר לרחוץ את כל הגוף במים שהוחמו לפני החג (שלא במרחץ).לפי הרמ״א: רחיצת כל הגוף בחמים אסורה בכל מקרה; בפושרים או בקרים – מותר.

שאלות דומות שנשאלות: מקלחת ביום טוב · מקלחת חמה בחג

המקור

השולחן ערוך (או״ח תקיא, ב) כותב: ״מותר להחם ביום טוב מים לרחוץ ידיו, אבל לא כל גופו... אבל במים שהוחמו מערב יום טוב – מותר לרחוץ כל גופו אפילו כאחד, מיהו דוקא חוץ למרחץ״. הרמ״א שם: ״ויש אוסרים בכל ענין, וכן נוהגין״.

למה

המשנה ברורה (תקיא) מסביר שרחיצת כל הגוף אינה ״שווה לכל נפש״ – היא נחשבת הנאה של מפונקים, ולכן אינה בכלל ״אוכל נפש״ שהותר ביום טוב. ידיים, פנים ורגליים – כל אדם רוחץ, ולכן מותר.

בימינו

דוד חשמל שהדליקו וכיבו לפני החג – המים שבו הוחמו מערב יום טוב. לפי השולחן ערוך מותר להתקלח בהם. אבל אם הדוד דולק או מחומם בשעון, או שבפתיחת הברז נכנסים מים קרים שמתחממים – יש בזה שאלה של בישול, ויש להתייעץ. דוד שמש – יש בו פרטים נוספים.

פושרים וקרים

מקלחת במים קרים או פושרים מותרת ביום טוב לכל הדעות, ופוסקים רבים כתבו שבימי חום, כשאדם מזיע ומצטער – זה צורך אמיתי.

זהירות

כמו בשבת, צריך להיזהר: לא לסחוט שיער ולא לסחוט מגבת, לא להשתמש בסבון מוצק, ולא לסרק בצורה שתולשת שערות. ספוג או מטלית שנספגים במים – אין להשתמש. רצוי להכין מגבת מיוחדת לפני החג.

יום טוב שני

כשיום טוב חל סמוך לשבת, ויש שלושה ימים רצופים של קדושה, פוסקי זמננו דנו בהקלות למצטער. ראו גם מקלחת בשבת ומים חמים בשבת – דוד.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח תקיא, ב, ורמ״א שם

    מותר להחם בי"ט מים לרחוץ ידיו אבל לא כל גופו ואפילו אינו רוחצו בבת אחת: הגה אבל מותר לרחוץ תינוק במים שהוחמו ע"י ישראל בי"ט (מרדכי פ"ג) אבל אסור לחמם לצרכו אפילו על ידי עכו"ם (מהר"א מפראג) אבל כשצריך להם …

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה ברורה או״ח תקיא

    א מותר לעשות מדורה - דאף דכתיב בתורה אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם קי"ל דמתוך שהותרה הבערה לצורך אוכל נפש הותר אף שלא לצורך אוכל נפש ובלבד שיהא שוה לכל נפש וצורך יו"ט וי"א דכל מידי …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך צח

    כל מלאכה שאסור לעשותה בשבת, אסור לעשותה ביום טוב. וכמו שבשבת אסור לעשות אפלו על ידי אינו יהודי, כמו כן ביום טוב. וכשם שאדם מצוה על שביתת בהמתו בשבת, כך הוא מצוה ביום טוב. ואין בין יום טוב לשבת אלא …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

שכחתי לעשות עירוב תבשילין – מה עושים?

מי ששכח עירוב תבשילין ונזכר לפני החג – עושה מיד. נזכר ביום טוב – אפשר לסמוך על עירוב שעשה רב העיר בשביל כל הקהילה, אם שכח באמת ולא התרשל. אם אין כזה – אפשר לתת את המצרכים במתנה למי שעשה עירוב, והוא יבשל לשבת.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא יום טוב וחול המועד ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים