שאלות ותשובות · ברכות · ברכה ראשונה
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
מה מברכים על פיצה כשאוכלים רק משולש אחד?
לפי מנהג רוב הספרדים, פיצה נחשבת ״פת הבאה בכיסנין״, ועל משולש אחד מברכים ״מזונות״ ואחריו ״על המחיה״; רק מי שאוכל כמות של ארוחה מברך המוציא. לפי רבים מפוסקי אשכנז, בצק הפיצה הוא לחם גמור, ולכן מברכים עליו ״המוציא״ וברכת המזון בכל כמות.
לפי המנהגים
| ספרדים ועדות המזרח | אשכנזים |
|---|---|
| פיצה נחשבת פת הבאה בכיסנין: על משולש או שניים מברכים מזונות ועל המחיה; באכילה כשיעור קביעות סעודה – המוציא וברכת המזון. | לפי רבים מן הפוסקים בצק הפיצה הוא לחם: מברכים המוציא וברכת המזון בכל כמות. |
שאלות דומות שנשאלות: פיצה – המוציא או מזונות · ברכה על פיצה
הבצק
השאלה היא אם בצק הפיצה הוא ״לחם״ או ״פת הבאה בכיסנין״. השולחן ערוך (או״ח קסח, ז) מונה בין סוגי פת הבאה בכיסנין גם פת שממולאת או מעורבת בדבר שנותן בה טעם. פיצה היא בצק לחם רגיל, שעליו מניחים רוטב וגבינה ואופים יחד.
שיטת הספרדים
רבים מפוסקי הספרדים, ובהם הרב עובדיה יוסף, השוו את הפיצה ל״כיסנין״ – פת שאפויה עם מילוי – ופסקו שברכתה ״מזונות״. לכן מי שאוכל משולש אחד או שניים, כחטיף, מברך מזונות ואחריו על המחיה.
שיטת אשכנז
רבים מפוסקי אשכנז סוברים שבצק הפיצה הוא בצק של לחם, והתוספת שמעליו אינה משנה אותו, כמו לחם שמורחים עליו ממרח. לפי זה מברכים ״המוציא״ אפילו על משולש אחד, נוטלים ידיים, ומברכים ברכת המזון אם אכל כזית.
משולש אחד שמשביע
גם לפי השיטה שפיצה היא פת הבאה בכיסנין – מי שאוכל כמות שאנשים רגילים לקבוע עליה סעודה, מברך המוציא וברכת המזון (קסח, ו). פיצה היא מאכל שרבים אוכלים כארוחה, ולכן מי שאוכל שלושה או ארבעה משולשים כארוחת ערב – כדאי שיטול ידיים ויברך המוציא. מי שאוכל משולש אחד – מזונות לפי מנהג הספרדים.
עצה מעשית
מי שאינו בטוח – יכול לאכול פיצה בתוך סעודה, אחרי שבירך המוציא על לחם, וכך הספק נפתר. ובכל מקרה – יחזיק במנהג משפחתו ובהוראת רבו.
ראו מה מברכים על פיצה ופת הבאה בכיסנין – מתי נחשבת לחם.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח קסח, ו–ז
פת הבא בכיסנין יש מפרשים פת שעשוי כמין כיסים שממלאים אותם דבש או סוקר ואגוזים ושקדים ותבלין והם הנקראי' רושקלאיי"ש דיאלחש"ו וי"א שהיא עיסה שעירב בה דבש או שמן או חלב או מיני תבלין ואפאה והוא שיהי' טעם תערובת המי …
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח קסח
- קיצור שולחן ערוך מח
לחם שהוא מחמשת מיני דגן אלא שהוא פת הבאה בכיסנין, אם אוכל ממנו פחות משעור קביעת סעודה, אינו צריך נטילת ידים, ואין מברכין עליו המוציא אלא בורא מיני מזונות ולאחריו על המחיה. אבל אם אוכל ממנו שעור קביעת סעודה, אזי …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
איזו ברכה מברכים קודם כשיש כמה מאכלים?
הסדר המקובל: המוציא, מזונות, הגפן, העץ, האדמה, שהכל. כשיש כמה פירות שברכתם שווה – מקדימים פרי משבעת המינים, ואם אין – את החביב. בין העץ להאדמה – לפי השולחן ערוך מקדים איזה שירצה, ויש מקדימים העץ. ובדיעבד, כל סדר – יצא.
לקריאה
מה מברכים על מיץ ירקות או מיץ גזר?
מה מברכים על ירקות מבושלים?
מה מברכים על פרי שנאכל מבושל, כמו קומפוט?
מה מברכים על פרי מעוך או מרוסק, כמו רסק או שייק?
שאלות נוספות בנושא ברכה ראשונה ←·כל השאלות בברכות ←·כל הנושאים