הלכות פסח: קמחא דפסחא, ביעור חמץ, מכירת חמץ, כלי זכוכית וערב פסח שחל בשבת

ה. קמחא דפסחא

המנהג לקנות חיטים ולחלקם לעניים לצורך פסח, וכל אחד ייתן לפי ממונו, והנשמטים שלא לתת עוון בידם כיוון שהוא מנהג קדום ועיני עניים מצפות לזה (כף החיים) אין חיוב לתת לעניים דווקא אוכל גם ביגוד לבני המשפחה נחשב כקמחא דפסחא.

ו. חמץ בפח הרשות ובפח שלו

אם שם את החמץ בפח של הרשויות קודם זמן איסור אין צורך לבערו משם והמחמיר תבוא עליו ברכה (חזו"ע עמ' סה). ובפח שלו יש להחמיר יותר וישפוך על החמץ חומר פוגם (שם בהערה)

ז. שיעור השריפה

אין צורך לבער בשריפה את כל החמץ אלא די בכזית חמץ על ידי שריפה ואת השאר יפסול מאכילת כלב ע"י נפט (משנ"ב תלד י)

ח. מכירת חמץ של מי שאינו שומר תורה

יש להקל למכור חמץ של אדם שאינו שומר תורה ומצוות אפילו בלא ידיעתו מדין 'זכין לו לאדם שלא בפניו', ומהיות טוב להודיע לו (אך טוב וחסד).

ט. מזון בעלי חיים

מזון בעלי חיים שאינו ראוי לאכילת אדם והחמץ אינו בעין אלא בתערובת שנתערבה לפני פסח מותר להשהותה ולהאכיל בה בעלי חיים שברשותו, ואם התערובת ראויה למאכל אדם אסור להשהותה (ילקו"י עמ' תתסה).

י. כלי זכוכית, פיירקס ודורלקס

כלי זכוכית וכלי 'פיירקס' ו'דורלקס' אינם צריכים הכשרה כלל כיוון שאינם בולעים ומה שהחמירו בזה האשכנזים טעמם שמא יחוס עליהם ויתנפצו, ולכן בכלי פיירקס ודורלקס גם האשכנזים יכולים להקל (יחו"ד א ו). ישנן סוגים שונים של זכוכית כמו 'קריסטל' 'קורנינג' שדינם לספרדים ככלי זכוכית ודי בהדחה (אגרות הראשל"צ עמ' רכב).

יא. תענית בכורות כשערב פסח חל בשבת

ערב פסח שחל להיות בשבת הואיל ונידחת תענית בכורות ממקומה כיוון שאי אפשר להתענות בשבת נידחית התענית לגמרי, ויש נוהגים לעשות סיום מסכת ביום חמישי ותע"ב (ילקו"י).

יב. תספורת בערב פסח

מחצות היום אסור להסתפר אצל ספר, אבל רשאי לספר את עצמו או ע"י גוי (ילקו"י עמ' תשכה).

יג. כביסה בערב פסח

מותר לכבס במכונת כביסה עד חצות היום, אבל לאחר חצות אין להקל (חזו"ע עמ' קצד, ילקו"י עמ' תשלא).