הלכות ליל הסדר: יין אדום, מצה שמורה, נשים בהגדה, הדלקת נרות והבדלה

כב. יין אדום

יש לקחת יין אדום. והטעם לזכר דם קורבן הפסח ודם מילה (חזו"ע עמ' יג).

כג. מצה שמורה

למצת מצווה יש לקחת מצה שמורה משעת קצירה ועבודת יד, ורק אם אין מצה עבודת יד רשאי לברך על מצה מכונה (ילקו"י עמ' תקב).

כד. כל כזית מצה מצווה

בכל כזית מצה שאוכל בליל הסדר מקיים בזה מצווה קיומית, ולכן גם במשך הסעודה טוב לאכול מצה ומקיים בזה מצווה (ילקו"י עמ' תרסד).

כה. יין שמכביד

שתית יין שמכבידה נראה שאין בזה הידור מצוה, ולכן ואדרבא דרך חירות ישתה מיץ ענבים (ילקו"י עמ' קעד).

כו. נשים בקריאת ההגדה

נשים חייבות בקריאת ההגדה ובכל מצוות הסדר, ואישה המטפלת בילדים ואינה מצליחה לקרוא את כל ההגדה תאמר לפחות 'רבן גמליאל אומר כל שלא אמר שלשה דברים אלו... גאל ישראל' (משנ"ב תעג. חזו"ע עמ' נב)

כז. הדלקת נר יום טוב

מדליקים נר לכבוד יום טוב, ויש להזהיר שלא להדליק קודם צאת השבת, וגם יש להדליק על ידי העברה מאש לאש, ולכן יכינו מיום שישי נר דלוק של 48 או שישימו שמן שיידלק עד מוצאי שבת, כדי שיוכלו להעביר ממנו אש לנרות יום טוב. וצריך לברך לפני הדלקת הנרות: 'להדליק נר של יום טוב' (ילקו"י סי' תמד).

כח. ברכת האש והבשמים

לכתחילה יש לברך על אבוקה במוצאי שבת, אך אם יש לו רק נר אחד דלוק אין כדאי לחבר שני נרות בשביל אבוקה אלא יברך על אחד (ילקו"י פסח ג רסז). ואין מברכים על בשמים בהבדלה של יום טוב שחל במוצאי שבת.

כט. עמידה בהבדלה של יקנה"ז

מנהג הספרדים שבכל הבדלה יושבים, אבל כאשר יום טוב חל במוצאי שבת ומבדילים לפי סדר יקנה"ז – עומדים (ילקו"י עמ' תשפו)