חתונה יהודית – תנאים, חופה וקידושין, כתובה ושבע ברכות

שני שלבים: קידושין ונישואין

בתקופת המשנה והתלמוד עברה לרוב תקופה ארוכה בין הקידושין (שנקראו גם "אירוסין") לנישואין. בקידושין האישה נעשתה מקודשת לבעלה, ובנישואין – תחת החופה – החלו החיים המשותפים. כבר מימי הביניים נוהגים לעשות את שני השלבים ברצף, תחת החופה, ולכן במילה "אירוסין" משתמשים היום בעיקר במובן של התחייבות לנישואין – מה שבלשון הקהילות נקרא "תנאים", "ווארט" או "מסיבת אירוסין".

לפני החתונה

כשבני הזוג מחליטים להינשא, נוהגים בקהילות אשכנז לכתוב "תנאים" – שטר שבו המשפחות מתחייבות לחתונה ומפרטות את הסיכומים ביניהן – ולשבור צלחת. בקהילות רבות עורכים "ווארט" או מסיבת אירוסין, ובקהילות עדות המזרח עורכים לפני החתונה טקס חינה. מה הם תנאים ומה המנהגים. בבחירת התאריך יש ימים שאין עורכים בהם חתונות – בדיקת תאריך לחתונה.

יום החתונה

יום החתונה נחשב לחתן ולכלה כיום כיפור פרטי: רבים נוהגים לצום עד אחרי החופה, לומר וידוי בתפילת מנחה ולהרבות בתפילה. לפני החופה יש קבלת פנים, ובמנהג אשכנז גם "טיש" לחתן ו"בדקן" – כשהחתן מכסה את פני הכלה בהינומה. צום החתן והכלה ומה עוד עושים ביום החתונה.

החופה והקידושין

תחת החופה מסדר הקידושין מברך על כוס יין את ברכת האירוסין; החתן נותן לכלה טבעת בפני שני עדים כשרים ואומר "הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל"; קוראים את הכתובה; מברכים שבע ברכות על כוס שנייה; ובסוף שוברים כוס לזכר חורבן ירושלים. סדר החופה והקידושין שלב אחר שלב.

הכתובה

הכתובה היא שטר בארמית, שבו החתן מתחייב כלפי הכלה: לכבד אותה, לזון ולפרנס אותה, ולהבטיח לה סכום כסף אם הנישואין יסתיימו. היא נחתמת בידי שני עדים לפני החופה, ונמסרת לכלה. אסור לבני הזוג לגור יחד בלי כתובה, ולכן שומרים עליה היטב. מה כתוב בכתובה ומה תפקידה.

אחרי החופה: ייחוד ושבע ברכות

במנהג אשכנז ובקהילות רבות נוספות, אחרי החופה החתן והכלה נכנסים יחד לחדר ייחוד, כששני עדים שומרים על הפתח – מה זה חדר ייחוד ולמה. בשבעת הימים שאחרי החתונה עורכים בכל יום סעודה שבה מברכים בסוף ברכת המזון את שבע הברכות, בתנאי שיש מניין ו"פנים חדשות". הנוסח המלא של שבע ברכות והדינים של הסעודות.

מי מסדר את הקידושין

הקידושין צריכים להיעשות לפי ההלכה, בפני עדים כשרים ובנוכחות מי שבקי בדיני קידושין. בישראל נישואין יהודיים נערכים דרך הרבנות, ובני הזוג נרשמים מראש ומקבלים הדרכה. מומלץ לבחור מסדר קידושין שמכיר את מנהגי שתי המשפחות, ולתאם איתו מראש את הסדר, את העדים ואת הכיבודים.

בחירת התאריך

יש ימים שאין עורכים בהם חתונות כלל – שבת, יום טוב, חול המועד ותעניות הציבור – ויש תקופות שנהוג להימנע בהן, בעיקר ספירת העומר ובין המצרים, ובהן המנהגים שונים מאוד בין העדות. מנהג טוב הוא לבחור את המחצית הראשונה של החודש העברי, ויש שמעדיפים את יום שלישי, שבו נאמר "כי טוב" פעמיים. בדיקת תאריך לחתונה מציגה לכל תאריך את המנהגים זה לצד זה.

הכיבודים בחתונה

בחתונה יש כמה כיבודים שכדאי לסכם מראש: מסדר הקידושין, שני עדי הקידושין ושני עדי הייחוד (צריכים להיות כשרים ולא קרובים), המברכים של שבע הברכות, מי שקורא את הכתובה, ובמנהג אשכנז גם מי שקורא את התנאים. כשבני המשפחה רבים, אפשר לחלק את שבע הברכות בין שבעה מכובדים. רשימה מסודרת, שנמסרת למסדר לפני החופה, חוסכת מבוכה.

השבוע הראשון

שבעת הימים שאחרי החתונה נקראים "שבעת ימי המשתה". בני הזוג נמצאים בהם בשמחה מיוחדת, ונוהגים שלא יתחילו בעבודה רגילה ושלא ייצאו לבדם למקומות מרוחקים. הסעודות של שבע ברכות נערכות בבתי המשפחה והחברים, וכדאי לתכנן אותן כך שבני הזוג יוכלו גם לנוח.

השמחה של כולם

לשמח חתן וכלה היא מצווה גדולה – "גמילות חסדים" בגוף. לכן האורחים אינם רק צופים: הם רוקדים לפני החתן והכלה, משבחים אותם ומוסיפים להם שמחה. חכמים אמרו שמי ששמח את החתן והכלה כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים. גם מי שאינו יכול להגיע, יכול לשמח בברכה, במתנה או בעזרה בהכנות.

הורי החתן והכלה

החתונה היא גם יום גדול להורים. במנהגים רבים ההורים מלווים את ילדיהם לחופה, עומדים לידם תחת החופה ומברכים אותם לפני כן. יש הורים שמברכים את ילדיהם ביום החתונה בברכת הבנים, ויש שאומרים להם מילים אישיות בקבלת הפנים. כשאחד ההורים נפטר, נוהגים במשפחות רבות לבקר את קברו לפני החתונה, ולהזכיר אותו בשמחה בעדינות.

כשבני הזוג באים ממנהגים שונים

זוגות רבים מגיעים מבתים עם מנהגים שונים – למשל חתן ממשפחה אשכנזית וכלה ממשפחה ספרדית. ברוב השאלות שקשורות לחופה נוהגים לפי מנהג החתן, ואחרי החתונה הכלה מצטרפת בדרך כלל למנהגי בעלה; אבל יש בזה פרטים, ויש מנהגים שמשפחות שומרות בכל מקרה. כדאי לשבת עם הרב לפני החתונה ולסכם יחד מה יהיה הסדר.

על מה המדריך אינו מדבר

המדריך עוסק בסדר החתונה ובמנהגיה. הוא אינו עוסק בהלכות טהרת המשפחה ובהלכות שבין איש לאשתו – נושאים שלומדים לפני החתונה עם מדריך או מדריכה מוסמכים, באופן אישי.