מה זה תנאים ואירוסין? מהאירוסין ועד החתונה
בהלכה "אירוסין" הם הקידושין עצמם – שלב שהיום נעשה תחת החופה. בשפת היום "אירוסין" הם ההחלטה להינשא וההתחייבות לחתונה. בקהילות אשכנז נוהגים לכתוב "תנאים" – שטר שבו המשפחות מתחייבות לחתונה – ולשבור צלחת לזכר חורבן המקדש; רבים כותבים אותו כבר באירוסין ("תנאים ראשונים"), ורבים ביום החתונה, לפני החופה. רבים עורכים מסיבת אירוסין ("ווארט"), ובקהילות עדות המזרח – טקס חינה לפני החתונה.
אירוסין בהלכה ואירוסין בשפת היום
בתקופת המשנה, הקידושין – שנקראו "אירוסין" – נעשו לרוב שנה לפני הנישואין. מהרגע הזה בני הזוג היו מחויבים זה לזה, אבל עדיין לא גרו יחד. כדי למנוע קשיים שנבעו מהפער הזה, נהגו בימי הביניים לעשות את הקידושין והנישואין יחד, תחת החופה. לכן היום, כשאומרים "התארסו", מתכוונים בדרך כלל להחלטה להינשא ולהתחייבות לחתונה – לא לקידושין ההלכתיים.
התנאים
במנהג אשכנז נכתב "שטר תנאים" – מסמך שבו המשפחות מתחייבות שהחתונה תתקיים, ומפרטות את הסיכומים: מועד משוער, מה כל צד מביא לבית, ולעיתים קנס למי שיחזור בו. את השטר קוראים בפני המשפחות, עושים בו קניין, וחותמים עדים.
בעבר נכתבו התנאים ביום האירוסין – "תנאים ראשונים". מכיוון שביטול תנאים נחשב לחמור מאוד, ויש שאמרו שעדיף כמעט להתגרש מלבטל תנאים, נוהגים היום רבים לקרוא את התנאים רק ביום החתונה, בקבלת הפנים שלפני החופה. בקהילות שונות נוהגים אחרת, ויש שכותבים תנאים באירוסין ויש שאינם כותבים כלל.
שבירת הצלחת
אחרי קריאת התנאים נוהגים שאמהות החתן והכלה שוברות יחד צלחת חרסינה. הטעם המקובל הוא לזכור את חורבן המקדש גם בשעת שמחה – כמו שבירת הכוס תחת החופה. יש שהסבירו שכשם שצלחת שבורה לא תחזור להיות שלמה, כך ההתחייבות אינה ניתנת לביטול. רבים שומרים שבר מהצלחת למזכרת.
הווארט ומסיבת האירוסין
במשפחות רבות עורכים מסיבת אירוסין – בבית או באולם קטן – שבה המשפחות נפגשות, מברכים במזל טוב, ולעיתים אומרים דברי תורה ("ווארט" ביידיש – "מילה", דבר תורה קצר). זה מנהג ולא חובה, ויש שמסתפקים במפגש משפחתי.
החינה
בקהילות מרוקו, תימן, עיראק, פרס, כורדיסטן ועדות נוספות נוהגים לערוך לפני החתונה טקס חינה: הכלה – ולעיתים גם החתן – לובשים בגדים מסורתיים, מורחים על כפות הידיים חינה, ושרים שירים ופיוטים. הטקס הוא מנהג של שמחה ושל המשכיות משפחתית, ולכל עדה יש בו מסורת משלה.
בין האירוסין לחתונה
בתקופה שבין האירוסין לחתונה בוחרים תאריך – בדיקת תאריך לחתונה – רב מסדר קידושין, אולם ועדים. בני הזוג נרשמים לנישואין ומקבלים הדרכה לפני החתונה. בקהילות רבות נוהגים שהחתן והכלה אינם נפגשים בשבוע שלפני החתונה. המנהגים של יום החתונה.
אם האירוסין מתבטלים
לפעמים, למרות הכול, בני הזוג מחליטים שלא להמשיך. כשלא נכתבו תנאים, אין בזה שאלה הלכתית מיוחדת, וחשוב לנהוג בעדינות ובכבוד. כשנכתבו תנאים, יש לפנות לרב, שידריך איך לבטל אותם כראוי. זה עוד טעם שבגללו רבים מעדיפים לכתוב את התנאים רק ביום החתונה.
טעויות נפוצות
- לחשוב שאירוסין היום הם קידושין הלכתיים – הקידושין נעשים רק תחת החופה.
- לכתוב תנאים באירוסין בלי להבין את חומרת ההתחייבות.
- לשבור צלחת בלי זהירות, ליד ילדים או אורחים.
שאלות נפוצות
מה כתוב בשטר התנאים?
התחייבות של שתי המשפחות שהחתונה תתקיים, מועד משוער, מה כל צד מביא לבית, ולעיתים קנס למי שיחזור בו. השטר נקרא בקול, נעשה בו קניין, ונחתם בידי עדים.
למה שוברים צלחת באירוסין?
כדי לזכור את חורבן המקדש גם בשעת שמחה, כמו שבירת הכוס תחת החופה. יש שמסבירים שכמו שצלחת שבורה אינה חוזרת, כך ההתחייבות אינה ניתנת לביטול.
מתי כותבים תנאים?
יש שכותבים באירוסין, אבל רבים כותבים ביום החתונה, לפני החופה, משום שביטול תנאים נחשב חמור. נוהגים לפי מנהג המשפחה.
עוד שאלות בנושא
צום החתן והכלה ביום החתונה – למה צמים ומה עוד נוהגים
למה החתן והכלה צמים ביום החתונה, עד מתי, באילו ימים לא צמים, הווידוי בתפילת מנחה, ומנהגים נוספים של יום החתונה ושל השבוע שלפניו.
סדר החופה והקידושין – מה קורה מתחת לחופה, שלב אחר שלב
מה קורה בחופה: קבלת פנים, חתימת הכתובה, הבדקן, הקפות, ברכת האירוסין, נתינת הטבעת והמילים שאומר החתן, קריאת הכתובה, שבע ברכות ושבירת הכוס.
מה כתוב בכתובה ומה התפקיד שלה?
מה זו כתובה, מה כתוב בה – התאריך, השמות, התחייבויות החתן, עיקר הכתובה, תוספת ונדוניא – מי חותם, למה צריך לשמור עליה ומה עושים כשהיא אבדה.
להמשך
מאמרים מהעלונים בנושא
- סיפור: "מה' יצא הדבר" – השידוך של אביבהתורה וחסד – בית זכריה
- עקידה של שתיקה – התופרת, המנהלת והשידוך שהתעכב – סיפור, פרשת ויראתורה וחסד – בית זכריה
- "אלה הדברים" – כוח הדיבור והתפילה: הילד שהחכים, ותפילה על השידוך – סיפוריםתורה וחסד – בית זכריה
- "מה' יצא הדבר" – סייעתא דשמיא בשידוך, והסכנה שבבררנות יתר, פרשת חיי שרהתורה וחסד – בית זכריה
- השיחה "בטעות" – הבעלת תשובה שאביה התנגד לשידוכה עם בן תורהתורה וחסד – בית זכריה
בכל שאלה מעשית יש לשאול רב.