סדר הנחת תפילין צעד אחר צעד – אשכנז, ספרד וחב״ד

לפני שמתחילים

מי שמתעטף בטלית – מתעטף קודם ואחר כך מניח תפילין (שולחן ערוך או״ח כה, א). מניחים בעמידה, במקום נקי, ומכוונים לקיים את מצוות ״וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך״. מומלץ להוציא את התפילין מהתיק כך ששל יד יוצאת ראשונה.

תפילין של יד

מניחים את הבית על השריר העליון של הזרוע השמאלית – למי שכותב בימינו; איטר יד ימין מניח על יד ימין (שולחן ערוך או״ח כז, ו) – כשהקשר צמוד לבית והבית נוטה מעט כלפי הלב. לפני ההידוק מברכים: ״ברוך אתה ה׳ אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להניח תפילין״, ומיד מהדקים.

אחר כך כורכים את הרצועה שבע כריכות על הזרוע, בין המרפק לפרק כף היד. כיוון הכריכה משתנה לפי המנהג: אשכנזים נוהגים לרוב לכרוך כלפי חוץ, וספרדים וחסידים – כלפי פנים. את שארית הרצועה כורכים זמנית סביב כף היד.

תפילין של ראש

מניחים את הבית מעל מקום תחילת צמיחת השער, באמצע – מכוון בין העיניים – והקשר יושב מאחור, במקום שבו הגולגולת מסתיימת מעל העורף. הרצועות יורדות לפנים משני הצדדים.

אשכנזים מברכים לפני ההידוק ברכה נוספת – ״על מצות תפילין״ – ואומרים אחריה ״ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד״ (רמ״א כה, ה). ספרדים וחב״ד מברכים רק את הברכה הראשונה, כשלא הפסיקו בדיבור בין של יד לשל ראש (שולחן ערוך כה, ט).

לבסוף חוזרים לרצועת היד וכורכים אותה על האצבע האמצעית – שלוש כריכות – ונוהגים לומר ״וארשתיך לי לעולם…״ (הושע ב, כא–כב). צורת הכריכה על כף היד משתנה לפי המנהג.

חליצה וזמנים

חולצים בסדר הפוך: קודם של ראש ואחר כך של יד (שולחן ערוך או״ח כח, ב), ונוהגים לחלוץ אחרי ״ובא לציון״ או בסוף התפילה. אין מניחים תפילין בשבת וביום טוב, ובחול המועד המנהגים שונים. על הזמנים ראו מתי מניחים תפילין, ועל הנוסח המלא – נוסח הנחת תפילין.

מה אפשר לעשות כבר היום

1. קודם טלית, אחר כך תפילין של יד, ואז של ראש.
2. של יד – על השריר, מול הלב; של ראש – מעל צמיחת השער, באמצע.
3. לא לדבר בין של יד לשל ראש.
4. חולצים בסדר הפוך: של ראש לפני של יד.
5. התחילו במנהג המשפחה – ובשאלה, שאלו רב.

המקורות

• דברים ו, ח – ״וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך״
• שולחן ערוך, אורח חיים כה
• שולחן ערוך, אורח חיים כז, ו
• שולחן ערוך, אורח חיים כח, ב
• הושע ב, כא–כב – ״וארשתיך לי לעולם״