תפילין של רש"י ותפילין של רבנו תם – מה ההבדל?
ההבדל הוא בסדר ארבע הפרשיות בתוך הבתים. בתפילין של רש"י הסדר הוא לפי סדרן בתורה: "קדש", "והיה כי יביאך", "שמע", "והיה אם שמוע". בתפילין של רבנו תם שתי הפרשיות האחרונות מתחלפות: "קדש", "והיה כי יביאך", "והיה אם שמוע", "שמע". ההלכה נפסקה כרש"י, וכולם מניחים תפילין של רש"י עם ברכה. רבים, ובמיוחד ספרדים וחסידים, מניחים גם תפילין של רבנו תם, בלי ברכה.
ארבע הפרשיות
בכל זוג תפילין יש ארבע פרשיות שבהן נזכרת מצוות התפילין:
- "קדש לי כל בכור" – שמות יג, א–י.
- "והיה כי יביאך" – שמות יג, יא–טז.
- "שמע" – דברים ו, ד–ט.
- "והיה אם שמוע" – דברים יא, יג–כא.
שתי האחרונות הן גם הפרשיות של המזוזה. בתפילין של ראש כל פרשה כתובה על קלף נפרד ומונחת בתא משלה, ובתפילין של יד ארבען כתובות על קלף אחד.
המחלוקת
הגמרא קובעת שהפרשיות מונחות "כסדרן", אבל לא מפרטת בדיוק איך מבינים את הסדר. רש"י פירש שהסדר הוא כסדר הפרשיות בתורה,. רבנו תם, נכדו של רש"י, פירש שהפרשה הרביעית צריכה להיות באמצע – כלומר ש"והיה אם שמוע" באה לפני "שמע". שתי השיטות מבוססות על אותן מילים בגמרא, ושתיהן קדומות; יש עדויות שגם בתקופות קדומות היו תפילין בשני הסדרים.
איך נפסקה ההלכה
השולחן ערוך (אורח חיים, סימן לד) פוסק כרש"י, וזה המנהג בכל קהילות ישראל: התפילין העיקריות שכולם מניחים, ועליהן מברכים, הן תפילין של רש"י. עם זאת, השולחן ערוך כותב שירא שמים יצא ידי שתי השיטות ויניח גם תפילין של רבנו תם. מאחר שאי אפשר ששתי השיטות נכונות – אחת מהן בהכרח אינה תפילין – מניחים את רבנו תם בלי ברכה.
מי מניח את שתיהן
- מנהג הספרדים, ובמיוחד בעקבות האר"י, הוא להניח גם תפילין של רבנו תם. רבים נוהגים כך מגיל בר מצווה, ויש שמתחילים אחרי החתונה.
- החסידים נוהגים להניח את שתיהן, בדרך כלל מגיל בר מצווה.
- רבים מיוצאי אשכנז שאינם חסידים נוהגים להניח רק תפילין של רש"י, ויש שמוסיפים רבנו תם כהידור אישי.
מי שאינו יודע מה מנהגו – ישאל רב, ולא יתחיל מעצמו מנהג שונה ממשפחתו בלי להתייעץ.
מתי ואיך מניחים את רבנו תם
המנהג הנפוץ הוא להניח תפילין של רש"י בכל התפילה, ובסיומה לחלוץ אותן, להניח תפילין של רבנו תם בלי ברכה, ולקרוא בהן קריאת שמע ופרשות נוספות. יש נוהגים להחליף כבר אחרי שמונה עשרה, ויש מקובלים שנוהגים להניח את שתיהן בבת אחת – ולשם כך יש תפילין קטנות במיוחד, ובזה יש פרטים רבים. סדר ההנחה, החליצה והכריכה זהה בשתיהן.
איך מבחינים ביניהן
מבחוץ שני הזוגות נראים כמעט זהים, ולכן נהוג לסמן את הנרתיקים או התיקים, כדי לא להתבלבל. לעיתים התפילין של רבנו תם מעט קטנות או גדולות יותר, וזה תלוי בסופר. הסימון החשוב ביותר הוא על הנרתיק ועל התיק, כדי שלא יברכו על תפילין של רבנו תם בטעות.
טעויות נפוצות
- לברך על תפילין של רבנו תם.
- לא לסמן את הנרתיקים, ולהתבלבל בין הזוגות.
- להתחיל להניח רבנו תם בלי לברר את מנהג המשפחה.
- להניח רק תפילין של רבנו תם בלי תפילין של רש"י.
שאלות נפוצות
האם חובה להניח תפילין של רבנו תם?
לא. ההלכה נפסקה כרש"י, והמצווה מתקיימת בתפילין של רש"י. הנחת רבנו תם היא הידור ומנהג, שנפוץ בעיקר אצל ספרדים וחסידים.
מאיזה גיל מניחים רבנו תם?
יש נוהגים מגיל בר מצווה, ויש שמתחילים רק אחרי החתונה. נוהגים לפי מנהג המשפחה והקהילה.
האם מברכים על רבנו תם כשלא הנחתי רש"י באותו יום?
המנהג הוא להניח תמיד קודם תפילין של רש"י עם ברכה. מי שנמצא במצב חריג – ישאל רב.
האם הכתב שונה בתפילין של רבנו תם?
לא. הכתב והפרשיות זהים, ורק הסדר שבו הן מונחות בבתים שונה.
עוד שאלות בנושא
איך מניחים תפילין? מדריך שלב אחר שלב
מדריך מעשי להנחת תפילין: איפה מניחים את של יד ושל ראש, הברכה, הכריכות על הזרוע והאצבעות, ההבדלים בין ספרדים לאשכנזים, והחליצה.
ברכות התפילין – נוסח, מתי מברכים ומה ההבדל בין ספרדים לאשכנזים
נוסח ברכת להניח תפילין וברכת על מצוות תפילין, מתי בדיוק מברכים, ההבדל בין מנהג הספרדים לאשכנזים, ומה עושים אם דיברו באמצע.
בדיקת תפילין – מתי צריך לבדוק ומה בודקים
האם חובה לבדוק תפילין, כל כמה זמן נוהגים לבדוק, מתי חייבים לבדוק (נפילה, רטיבות, חום), ומה אפשר לבדוק בעצמכם מבחוץ.
בר מצווה והנחת תפילין ראשונה – מתי מתחילים ואיך מתכוננים
מתי נער מתחיל להניח תפילין לפני בר מצווה, מתי להזמין תפילין, איך מתכוננים להנחה הראשונה, ומה המנהגים בעדות השונות.
להמשך
מאמרים מהעלונים בנושא
- הלכות חודש אלול: תקיעת שופר בסליחות, שליח ציבור, סליחות בשידור ובדיקת תפיליןתורה וחסד – בית זכריה
- מדוע המניח תפילין זוכה לאריכות ימים? – פרשת באתורה וחסד – בית זכריה
- הלכות חודש אלול: סליחות בשידור ישיר ובדיקת תפילין ומזוזותתורה וחסד – בית זכריה
- מושגים ביהדות: תפילת מוסף – זמנה, מבנה ברכותיה וקיפול התפיליןתורה וחסד – בית זכריה
- סיפור: "הרב הראשי" שלא הניח תפילין – מרן הרב עובדיה יוסף במצריםתורה וחסד – בית זכריה
בכל שאלה מעשית יש לשאול רב.