כיבוד הורים כשזה קשה: הורים מבוגרים, חולים או פוגעים

מה המצווה כוללת

התורה מצווה ״כבד את אביך ואת אמך״ ו״איש אמו ואביו תיראו״. הגמרא בקידושין מגדירה: כיבוד – ״מאכיל ומשקה, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא״; מורא – ״לא עומד במקומו, ולא יושב במקומו, ולא סותר את דבריו״. זו מצווה של מעשים מוגדרים, לא של רגשות. אין חובה להרגיש אהבה בכל רגע; יש חובה לנהוג בכבוד.

ועוד הגדרה חשובה: ״משל אב״ – ההוצאות על צורכי ההורה באות, לפי ההלכה, מכספו כשיש לו. הבן חייב בטרחה ובשירות, ולא תמיד בממון. הפרטים מורכבים, וכדאי ללמוד אותם בכיבוד אב ואם ולשאול רב.

היחס חשוב כמו המעשה

הגמרא מביאה משפט חד: ״יש מאכיל לאביו פסיוני – עופות משובחים – וטורדו מן העולם, ויש מטחינו ברחיים ומביאו לחיי העולם הבא״. אפשר לתת להורה את הכי טוב – ולהשפיל אותו בדרך הנתינה. ואפשר להעסיק אותו בעבודה קשה – ולכבד אותו בדרך הדיבור. הטון, הסבלנות והמבט קובעים.

עם הורים מבוגרים זה נבחן כל יום: כשהם שואלים שוב את אותה שאלה, כשהם איטיים, כשהם מתלוננים. הרמב״ם כותב שגם אם ההורה מבייש את בנו – ״לא יכלימם, ולא יצער בפניהם, ולא יכעוס כנגדם״.

הורה תובעני או פוגע

יש הורים שקשה מאוד לכבד: תובעניים, ביקורתיים, ולפעמים פוגעים ממש. ההלכה מחייבת כבוד בסיסי גם כלפיהם, אבל אינה מחייבת לוותר על הבית, הזוגיות והבריאות הנפשית. מותר להציב גבולות – בכבוד. על כך ראו גבולות עם המשפחה.

כשמדובר בפגיעה של ממש – השפלה מתמשכת, אלימות, ניצול – יש פוסקים שהקלו מאוד בחובת הקרבה. ובכל מקרה כזה כדאי להתייעץ עם רב שמכיר את המצב, ועם איש מקצוע שילווה אתכם.

הורה חולה או שדעתו נחלשה

הרמב״ם כותב על הורה ״שנטרפה דעתו״: הבן משתדל לנהוג עמו כפי דעתו, עד שירוחם עליו. ואם אי אפשר לו לעמוד בכך – ״ילך לו ויניח אותו, ויצווה אחרים להנהיגו כראוי לו״. כלומר: גם ההלכה מכירה במצב שבו הבן או הבת אינם יכולים לשאת את הטיפול בעצמם, ומתירה – ואף מצווה – לדאוג שאחרים יטפלו בהורה כראוי.

על דמנציה בהרחבה ראו דמנציה אצל הורה, ועל השחיקה של המטפלים – לטפל בהורה בלי להישחק.

מה אפשר לעשות כבר היום

1. בחרו דרך אחת לכבד השבוע – שיחה, ביקור, עזרה מעשית.
2. שימו לב לטון: אותו מעשה, בסבר פנים יפות.
3. כשההורה חוזר על שאלה – ענו כאילו בפעם הראשונה.
4. במצבים קשים – התייעצו עם רב שמכיר את המשפחה.
5. אל תתביישו לבקש עזרה מקצועית לעצמכם.

המקורות

• שמות כ, יב – ״כבד את אביך ואת אמך״
• ויקרא יט, ג – ״איש אמו ואביו תיראו״
• בבלי קידושין לא ע״ב – ״מאכיל ומשקה מלביש ומכסה מכניס ומוציא״
• בבלי קידושין לב ע״א – ״משל אב״
• בבלי קידושין לא ע״א – ע״ב – ״יש מאכיל לאביו פסיוני וטורדו מן העולם״
• רמב״ם, הלכות ממרים ו, ז – ״לא יכלימם ולא יצער בפניהם ולא יכעוס כנגדם״
• רמב״ם, הלכות ממרים ו, י – ״ילך לו ויניח אותו ויצוה אחרים להנהיגו כראוי לו״