"הרחמן הוא יקים לנו את סכת דוד הנופלת"

תפלת 'הרחמן הוא יקים לנו'... המופיעה בנסח ברכת המזון, מקורה בפסוק (עמוס ט, י"א): 'ביום ההוא אקים את סכת דוד הנופלת', והתרגום פרש: 'סכת דוד הנופלת' - אקים את מלכות בית דוד שנפלה, וכן פרש רש"י.

מהר"י קרא (מורנו הרב יוסף קרא) מפרש את סכת דוד הנופלת - על בית המקדש השלישי. וב'ילקוט שמעוני' (מזמור ע"ו, אות ג'), כתוב 'ויהי בשלם סכו ומעונתו בציון'. אמר רב ברכיה, מתחלת בריתו של עולם, עשה לו הקדוש ברוך הוא סכה בירושלים, כביכול היה מתפלל בתוכה: 'יהי רצון שיהיו עושין בני רצוני, שלא אחריב את ביתי ומקדשי'. וכיון שחרב הוא מתפלל: 'יהי רצון שיעשו בני תשובה, שאקרב בנין ביתי ומקדשי'.

וזה שנאמר 'ושמחתים בבית תפלתי' (ישעיה נ"ז) מלמד שהקדוש ברוך הוא מתפלל. דבר אחר, אימתי 'נודע ביהודה אלוקים'? - כשתקים אותה הסכה שאמרת ביום ההוא אקים את סכת דוד הנופלת, הוי אומר 'ויהי בשלום סכו'. - הינו בית המקדש נקרא 'סכה', ומדוע לשון סכת דוד 'הנופלת' - לשון הווה, ולא שנפלה? מבאר ה'אמרי שמאי' על פי הירושלמי ומדרש (תהלים קל"ז, א'), כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו מעלה עליו כאלו הוא החריבו. וכתוב בלשון הווה - שבית המקדש ממשיך לנפל עד שיבנה. במהרה בימינו, אמן.