האם צריך לבדוק ציצית כל יום?

הדין

השולחן ערוך (או״ח ח, ט) פוסק: ״קודם שיברך – יעיין בחוטי הציצית אם הם כשרים, כדי שלא יברך לבטלה״. הברכה ״להתעטף בציצית״ או ״על מצוות ציצית״ נאמרת על בגד שהציציות שבו כשרות. אם נפסק חוט באופן שפוסל את הציצית – הברכה היא לבטלה.

מה בודקים

הבדיקה פשוטה: מפרידים את החוטים בכל כנף ובודקים ששמונה החוטים שלמים, שלא נקרע אחד מהם סמוך לקשר, ושהקשרים לא התפרקו. מספיקה בדיקה מהירה של כמה שניות. נוהגים להפריד את החוטים זה מזה לפני הברכה, וזה גם מאפשר לראות אותם.

חוט שנקרע

לא כל חוט שנקרע פוסל. אם נשאר מכל חוט כדי עניבה, כלומר אורך שאפשר לקשור ממנו, הציצית בדרך כלל כשרה. אבל הדינים מורכבים, ומי שמוצא חוט קרוע – טוב שיראה לרב או לבקיא לפני שיברך. ראו ציצית שנקרעה בשבת.

כשממהרים

מי שבודק את הציציות באופן קבוע ושומר עליהן – אם הוא ממהר להתפלל עם הציבור, יש פוסקים שהקלו שלא יעכב את התפילה בגלל הבדיקה, כי הציצית בחזקת כשרות. אבל לכתחילה בודקים.

טלית קטן

גם על הטלית הקטן מברכים, ולכן גם אותה בודקים לפני הברכה. ראו מה מברכים על ציצית והברכה על ציצית בבוקר.

בשבת

בשבת בודקים כרגיל, בלי לקשור ובלי לתקן. מי שמוצא בשבת ציצית פסולה – לא יברך עליה, ויש דינים מיוחדים אם מותר ללבוש אותה. ראו ציצית שנקרעה בשבת.