האם מברכים על ציצית שלבשתי כל הלילה?

הדין

השולחן ערוך (או״ח ח, טז) פוסק: ״הלן בטליתו בלילה – צריך לברך עליו בבקר אף אם לא פשטו, וטוב למשמש בו בשעת ברכה״. הרמ״א מוסיף: ״וכן יעשה מי שלובש טליתו קודם שיאור היום״. הטעם: הלילה אינו זמן ציצית, ולכן הלבישה בלילה אינה מצווה; כשמגיע היום – מתחיל החיוב, ומברכים.

מתי מברכים

לפי השולחן ערוך (יח, ג) זמן הברכה על הציצית הוא ״משיכיר בין תכלת שבה ללבן שבה״. מי שקם מוקדם – ממתין לזמן הזה, ואז ממשמש בציצית ומברך.

איך מברכים

על טלית קטן נוהגים לברך ״על מצות ציצית״. מי שמתעטף גם בטלית גדולה בתפילה – יש מן האשכנזים שנוהגים שלא לברך על הטלית הקטן בכלל, אלא מכוונים לפטור אותו בברכה על הטלית הגדולה ״להתעטף בציצית״; הספרדים נוהגים לברך על הטלית הקטן כשלובשים אותו, ובמי שישן בו – יש שנהגו לפטור בברכת הטלית הגדולה. מי שאינו לובש טלית גדולה – מברך על הטלית הקטן.

אם הציצית מלוכלכת

מי שישן בציצית – יש מי שהמליצו להחליף לציצית אחרת בבוקר ולברך עליה, כדי לצאת מכל ספק ומשום נקיות. מי שלא החליף – מברך על אותה ציצית כאמור.

למשש

בשעת הברכה ממשמשים בציצית, ויש שמנשקים אותה.

ובשבת

גם בשבת הדין כך: מי שישן בציצית – מברך עליה בבוקר.