האם מותר לדבר בזמן חזרת הש״ץ?

המקור

השולחן ערוך (או״ח קכד, ז): ״לא ישיח שיחת חולין בשעה ששליח ציבור חוזר התפילה, ואם שח – הוא חוטא, וגדול עוונו מנשוא, וגוערים בו״. ובסעיף ד: ״כששליח ציבור חוזר התפילה – הקהל יש להם לשתוק ולכוון לברכות שמברך החזן ולענות אמן, ואם אין תשעה מכוונים לברכותיו – קרוב להיות ברכותיו לבטלה״.

למה כל כך חמור

חזרת הש״ץ נתקנה ״שאם יש מי שאינו יודע להתפלל – יכוון למה שהוא אומר ויוצא בו״ (קכד, א). כשמדברים – מפריעים לשומעים, מבזים את התפילה, ומשאירים את החזן לברך בלי ציבור שמקשיב. הרמ״א שם כותב ״וילמד בניו הקטנים שיענו אמן״ – החינוך מתחיל בדוגמה.

עניית אמן

בסעיף ו: עונים אמן אחרי כל ברכה ״ובכוונה – שיכוון בליבו: אמת היא הברכה שבירך המברך, ואני מאמין בזה״. ובסעיף ח – לא יענה ״אמן חטופה״, במהירות או לפני שסיים המברך.

לימוד בזמן החזרה

יש שנוהגים ללמוד בזמן חזרת הש״ץ, אבל הפוסקים כתבו שלכתחילה אין לעשות כן, כי צריך לשמוע את הברכות ולענות. מי שבכל זאת לומד – ייזהר לשמוע את סוף כל ברכה ולענות אמן, ובקדושה ובמודים להצטרף.

טלפון

גם הודעות בטלפון ושיחות שקטות הן הפסק של הקשבה. רבים נוהגים לכבות את הטלפון או להשאיר אותו בכיס לכל אורך התפילה.

ראו מודים דרבנן, מה עונים בקדושה וחזרת הש״ץ.