דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · שבת · טוחן ולש

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר להכין סלט ירקות בשבת?

מותר להכין סלט בשבת סמוך לסעודה. חיתוך ירקות דק דק אסור משום טוחן, אך הרמ״א כותב שכשחותכים לאכול מיד – הכל מותר; ויש שנהגו בכל זאת לחתוך בגודל רגיל ולא דק מאוד. סחיטת לימון על הסלט מותרת.

חיתוך – מלאכת טוחן

טוחן הוא פירוק דבר לחלקים קטנים. השולחן ערוך (או״ח שכא, יב) כותב: ״המחתך הירק דק דק חייב משום טוחן״. הרמ״א שם מוסיף שכל זה רק כשחותכים ומניחים לאחר זמן, אבל אם חותכים כדי לאכול מיד – הכל מותר, כמו בבורר לאכול מיד.

לכן הכנת סלט סמוך לסעודה מותרת. רבים מן הפוסקים כתבו שבכל זאת ראוי שלא לחתוך דק מאוד, ושלא להשתמש בכלי המיועד לחיתוך דק (כמו פומפייה או מעבד מזון), שהוא דרך טחינה מובהקת.

בורר בסלט

הכנת סלט כוללת לעיתים הוצאת חלקים פגומים או זרעים. כאן חלים כללי בורר (או״ח שיט): נוטלים את הטוב מתוך הרע, ביד, וסמוך לאכילה. קילוף ירקות ופירות לאכילה מיד מותר.

מלח ותיבול

השולחן ערוך (או״ח שכא) מזהיר מלהמליח ירקות כמו צנון ומלפפון ולהניחם זמן רב, כי זה דומה לכבישה ולעיבוד. הדרך המותרת היא להמליח מעט ולשים מיד שמן או רוטב, או להמליח כל חתיכה בשעת האכילה.

לימון

השולחן ערוך (או״ח שכ, ו) מתיר לסחוט לימונים. הסוחט ישירות על הסלט – הנוזל נבלע באוכל, וזה ״משקה הבא לאוכל״ (שכ, ד). בסחיטת לימון לתוך כוס מים יש שהחמירו, ולכן נוהגים לסחוט על סוכר או ישירות על המאכל.

עצה מעשית

סלט שצריך חיתוך עדין במיוחד, כמו סלט ישראלי קצוץ, נוח להכין ביום שישי ולהשאיר במקרר בלי רוטב; את הרוטב מוסיפים בשבת סמוך לסעודה.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח שכא, יב, ורמ״א שם

    המחתך הירק דק דק חייב משום טוחן. הגה וה"ה דאסור לחתוך גרוגרות וחרובים לפני זקנים ודוקא פירות וכדומה לזה אסור אבל מותר לפרר לחם לפני התרנגולים דהואיל וכבר נטחן אין לחוש דאין טוחן אחר טוחן וכל זה לא מיירי אלא …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח שכ, ד–ו

    מותר לסחוט אשכול ענבים תוך קדירה שיש בה תבשיל כדי לתקן האוכל דהוי ליה משקה הבא לאוכל וכאוכל דמי אבל אם אין בה תבשיל אסור

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח שיט (בורר)

    הבורר אוכל מתוך פסולת או שהיו לפניו שני מיני אוכלים ובירר מין ממין אחר בנפה ובכברה חייב בקנון ובתמחוי פטור אבל אסור ואם ביררם בידו כדי לאכול לאלתר מותר: הגה וכל מה שבורר לצורך אותה סעודה שמיסב בה מיד מקרי …

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה ברורה או״ח שכא

    (א) פירוש מין עשב - צ"ל מיני עשבים הם. וראוים להסקה וראוים למאכל בהמה לפיכך הכל הולך אחר מחשבתו: (ב) לעצים - ליבשן ואם הכניסן סתמא נעשה כמי שהכניסן למאכל בהמה: (ג) מהן - דמקצה דעתו מינייהו והו"ל מוקצה: (ד) …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך פ

    (עקר המלאכות שנאסרו לנו לעשותם בשבת, כבר נודעו לרב בני ישראל, ולא נכתב כאן רק מדברים שלא נודעו לרבים והמה דברים שכיחים). אסור להשתמש לאור הנר דבר שצריך עיון קצת, דגזרו רבנן, שמא ישכח ויטה את הנר, לקרב את השמן …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · שבת

האם טלפון נייד מוקצה בשבת? מותר להזיז אותו?

טלפון נייד אסור בשימוש בשבת, ולכן הוא מוקצה. רוב הפוסקים רואים בו ״כלי שמלאכתו לאיסור״, שמותר להזיזו לצורך גופו או מקומו – למשל כשהוא תופס מקום שצריכים; ויש שהחמירו בו יותר מחמת יוקרו. להזיזו סתם כדי שלא יתקלקל – אסור.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא טוחן ולש ←·כל השאלות בשבת ←·כל הנושאים