האם טלפון נייד מוקצה בשבת? מותר להזיז אותו?

מה זה ״כלי שמלאכתו לאיסור״

חז״ל אסרו לטלטל בשבת חפצים מסוימים – מוקצה. אחד הסוגים הוא כלי שעיקר השימוש בו אסור בשבת, כמו פטיש. השולחן ערוך (או״ח שח, ג) מתיר לטלטל כלי כזה לצורך גופו – להשתמש בו לדבר מותר – או לצורך מקומו, כשצריכים את המקום שבו הוא מונח. אבל לטלטלו כדי לשמור עליו (״מחמה לצל״) – אסור.

הטלפון

הטלפון משמש בעיקר לשיחות ולפעולות שאסורות בשבת, ולכן רוב הפוסקים מגדירים אותו כלי שמלאכתו לאיסור. לפי זה, אם הוא מונח על הכיסא או על המיטה וצריכים את המקום – מותר להזיזו. יש מן הפוסקים שראו בו ״מוקצה מחמת חסרון כיס״, משום שבעליו מקפידים שלא להשתמש בו לשום דבר אחר, ולשיטתם אסור לטלטלו כלל. לכן המנהג הנכון הוא להניח את הטלפון לפני שבת במקום קבוע שלא יפריע.

אם הטלפון מצלצל או נדלק

אסור לענות, לכבות או להשתיק את הטלפון בשבת. אם הוא מפריע, אפשר להזיזו בשינוי (למשל בגב היד), לפי מה שהתירו הפוסקים בטלטול מן הצד, או לכסות אותו בחפץ אחר. מי שצריך להיות זמין לפיקוח נפש – כרופא או מתנדב הצלה – יש לו דינים מיוחדים, וישאל רב.

עצה מעשית

הכנה פשוטה לפני שבת מונעת את רוב השאלות: לכבות את הטלפון או להעבירו למצב שקט, ולהניחו במגירה או בתיק. כך הוא אינו תופס מקום ואינו מפריע את מנוחת השבת. הקיצור (פח) מסכם את סוגי המוקצה ודיניהם.