האם מותר ללבוש סוודר צמר על חולצת פשתן?

מה אסור

התורה (דברים כב, יא) אומרת: ״לא תלבש שעטנז, צמר ופשתים יחדו״. השולחן ערוך (יו״ד ש, א) מבאר: ״כיון שנתחבר הצמר עם הפשתן צד חיבור בעולם – אסור משום כלאים״, ומפרט: טווה אותם יחד, ארג אותם, או ״תפר בגד צמר בשל פשתן, אפילו תפרן בחוטי משי וקנבוס״. הקיצור (קעו, א) מביא את הדברים.

שני בגדים נפרדים

מכאן שהאיסור הוא על חיבור. כשאדם לובש חולצת פשתן, ומעליה סוודר צמר, ושני הבגדים אינם מחוברים זה לזה – אין כאן שעטנז. כך גם חליפת צמר עם חולצת פשתן, או צעיף צמר על חולצת פשתן.

מתי יש בעיה

הבעיה מתעוררת כשבתוך בגד אחד יש חיבור: מעיל צמר עם בטנה מפשתן, חליפת צמר שתפורה בחוטי פשתן, כפתורים שתפורים בחוט פשתן לבגד צמר, או תוויות ותגים. גם תכיפה אחת – תחיבה אחת של מחט – בתנאים מסוימים נחשבת חיבור, כמבואר בסעיף ב (ש, ב). לכן חליפות ומעילים מצמר צריכים בדיקת שעטנז במעבדה מוסמכת.

״צמר״ ו״פשתן״

האיסור חל רק על צמר של כבשים ואילים ועל פשתן. צמר גפן (כותנה), משי, קשמיר וצמר של בעלי חיים אחרים – אינם בכלל האיסור מן התורה. אבל לפעמים יש תערובות, ולכן צריך לבדוק.

בדיקה

מי שקונה חליפה, מעיל או סוודר מצמר – יביא אותם לבדיקה לפני הלבישה הראשונה. ראו איך בודקים שעטנז בבגד? ומה זה שעטנז?.