שאלות ותשובות · מצוות התלויות בארץ · ערלה וכלאיים
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
כמה שנים עץ נחשב ערלה?
שלוש שנים מנטיעת העץ, ופירותיו אסורים באכילה ובהנאה. השנים אינן נספרות מיום ליום, אלא לפי ראש השנה: עץ שנשתל לפני ט״ז באב – נחשבת לו שנה בראש השנה. בשנה הרביעית הפירות הם ״נטע רבעי״, ופודים אותם. הדין חל גם בחו״ל ובעציץ.
שאלות דומות שנשאלות: שנות ערלה · איך סופרים שנות ערלה? · נטע רבעי
האיסור
״ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו, שלש שנים יהיה לכם ערלים, לא יאכל״ (ויקרא יט, כג). השולחן ערוך (יו״ד רצד, א) פוסק: ״הנוטע עץ מאכל – מונה לו ג׳ שנים מעת נטיעתו, וכל הפירות שיהיו בו בתוך ג׳ שנים אסורין בהנאה לעולם״, כולל הקליפות והגרעינים.
איך סופרים
״ג׳ שנים הללו אינם נמנים מיום ליום, אלא הולכים בהם אחר שנות העולם, שהוא מתחיל מתשרי״ (יו״ד רצד, ד). אם נטע לפני ט״ז באב, ונשארו ארבעים וארבעה יום עד ראש השנה – בראש השנה עלתה לו שנה. אם נטע מט״ז באב והלאה – מתחילים למנות שלוש שנים שלמות מראש השנה הבא. ויש עוד פרט: פירות שחנטו בשנה הרביעית לפני ט״ו בשבט – עדיין דינם ערלה (רצד, ה).
נטע רבעי
״בשנה הרביעית נקראו הפירות נטע רבעי, וצריכין פדיון״ (קיצור קעג, ב). פודים אותם על מטבע כסף או על פירות של היתר, ואומרים ״בזה אני פודה פירות נטע רבעי אלו״. בארץ ישראל יש מברכים על הפדיון; בחו״ל – לא מברכים.
איפה
ערלה נוהגת ״בין של ישראל בין של גוי, ואפילו בעציץ שאינו נקוב״ (קיצור קעג, א), ובחו״ל – ״ספק ערלה בחוצה לארץ מותר״, כלומר בחו״ל מקילים בספק.
בפועל
מי ששותל עץ – רושם את תאריך הנטיעה. מי שעבר לבית עם עצים – מברר את גילם.
מקורות – המקור בפנים
- ויקרא יט, כג
וכיתבאו אלהארץ ונטעתם כלעץ מאכל וערלתם ערלתו אתפריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל ובשנה הרביעת יהיה כלפריו קדש הלולים ליהוה ובשנה החמישת תאכלו אתפריו להוסיף לכם תבואתו אני יהוה אלהיכם לא תאכלו עלהדם לא תנחשו ולא תעוננו
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך יו״ד רצד, א
הנוטע עץ מאכל מונה לו ג' שנים מעת נטיעתו וכל הפירות שיהיו בו בתוך ג' שנים אסורין בהנאה לעולם בין עיקר הפרי בין הגרעינים בין הקליפות כגון קליפי אגוזים ורמונים והנץ שלהם והזגין והגרעינין של ענבים והתמד העשוי מהם והפגים …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך יו״ד רצד, ד–ה
ג' שנים הללו אינם נמנים מיום ליום אלא הולכים בהם אחר שנות העולם שהוא מתחיל מתשרי ואם נתעברה נתעברה לערלה ולרבעי ופעמים שאינו אלא שתי שנים ומ"ד יום ופעמים שהם יתרים על ג' שנים כיצד נטע מקודם ט"ז באב שנשאר …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך קעג, א–ב
כל עץ מאכל, בין של ישראל בין של גוי, ואפלו בעציץ שאינו נקוב, שלש שנים הראשונות מנטעתו, הפרות והגרעינין והקלפות, הכל אסור בהנאה. ושלש שנים אלו, אין מונים מיום ליום, אלא אם נטע קדם ששה עשר באב, כיון שיש ארבעה …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · מצוות התלויות בארץ
שתלתי עץ בגינה – מתי אפשר לאכול ממנו?
סופרים שלוש שנים מהנטיעה לפי ראש השנה (עם כלל ט״ז באב), ובשנה הרביעית פודים את הפירות כנטע רבעי – ורק מהשנה החמישית אוכלים בלי פדיון. שתיל שנקנה במשתלה בעציץ נקוב – לרוב הפוסקים סופרים מזמן שנשתל בעציץ במשתלה; בעציץ שאינו נקוב – יש בזה שאלה, ומבררים.
לקריאה
מה זה שעטנז?
איך בודקים שעטנז בבגד?
האם מותר להרכיב לימון על תפוז?
האם עץ שהועבר ממקום למקום מתחיל ערלה מחדש?
שאלות נוספות בנושא ערלה וכלאיים ←·כל השאלות במצוות התלויות בארץ ←·כל הנושאים