האם יש משמעות למזל שלי – קשת, עקרב וכו׳?

המזלות במסורת

בספר יצירה ובמדרשים, כל חודש עברי מקביל למזל: ניסן – טלה, אייר – שור, סיון – תאומים, תמוז – סרטן, אב – אריה, אלול – בתולה, תשרי – מאזניים, חשוון – עקרב, כסלו – קשת, טבת – גדי, שבט – דלי, אדר – דגים. המזלות מופיעים בפסיפסים של בתי כנסת עתיקים ובפיוטים, כחלק מהבריאה.

מה הגמרא אומרת

הגמרא (שבת קנו ע״א) מביאה דעות שהמזל משפיע על אופי האדם, אבל מסכמת ש״אין מזל לישראל״ – כלומר, בזכות הקשר עם ה׳, התורה והמצוות, האדם יכול לשנות את מה שנראה ״כתוב בכוכבים״. ראו האם יש מזל ביהדות.

מה אסור

השולחן ערוך (יו״ד קעט, א) פוסק: ״אין שואלין בחוזים בכוכבים״. והרמב״ם (הלכות עבודה זרה יא, ט) אוסר לכוון מעשים לפי אסטרולוגיה. לכן מפת לידה, הורוסקופ אישי, ״התאמת מזלות״ בשידוכים – כולם אינם דרך התורה.

האופי שלי

יש שמוצאים בתיאור המזל משהו מהאופי שלהם. גם אם יש בזה משהו – התורה מלמדת שהאדם יכול לעבוד על מידותיו ולשנות אותן. הרמב״ם בהלכות דעות מתאר כיצד אדם מתקן תכונות שנולד איתן. אין אדם שנגזר עליו להיות כועס, עצל או קמצן.

בחירה

הרמב״ם (הלכות תשובה ה, ד) כותב שאילו היה דבר ״שמושך את האדם בעיקר תולדתו לדרך מן הדרכים... כמו שבודים מלבם הטפשים הוברי שמיים״ – לא הייתה משמעות למצוות ולשכר ועונש. כלומר: הרמב״ם דוחה במפורש את הרעיון שהמזל קובע את מעשי האדם. כל אדם בוחר.

ראו אסטרולוגיה ומזלות ובחירה חופשית.