מה זה ״דע מה למעלה ממך״?

המשנה

במשנה (אבות ב, א) אומר רבי: ״הסתכל בשלשה דברים ואי אתה בא לידי עבירה: דע מה למעלה ממך – עין רואה, ואוזן שומעת, וכל מעשיך בספר נכתבין״. לפני כן באותה משנה הוא מלמד להיות ״זהיר במצוה קלה כבחמורה״ ולחשב ״הפסד מצוה כנגד שכרה״ – כלומר, כל המשנה עוסקת בדרכים מעשיות לבחור נכון.

שלושה דברים

״עין רואה״ – ה׳ רואה את מעשי האדם, גם כשאיש אינו רואה. ״אוזן שומעת״ – גם הדיבור, אפילו בסתר, נשמע. ״וכל מעשיך בספר נכתבין״ – שום דבר אינו נעלם; לכל מעשה יש משמעות וחשבון. שלושת הדברים יחד מבטאים את האמונה בהשגחה ובשכר ועונש.

״למעלה ממך״

המפרשים העירו שהלשון ״מה למעלה ממך״ יכולה להתפרש גם ״מה למעלה – ממך״: מה שקורה למעלה, נובע ממך. כלומר, מעשי האדם משפיעים על העולמות העליונים, ולכן יש להם חשיבות עצומה. פירוש זה, שמובא בספרי חסידות, מוסיף אחריות לצד היראה.

עצה נגד היצר

רוב העבירות נעשות כשאדם מרגיש ״אף אחד לא רואה״. המשנה מציעה תרגיל של מודעות: לעצור לרגע ולזכור שיש מי שרואה. זו אינה יראה מאיימת, אלא תחושת נוכחות – כמו שכתב השולחן ערוך בפתיחתו, ״שויתי ה׳ לנגדי תמיד – הוא כלל גדול בתורה״.

בחיים

רבים תולים את המשנה הזו מעל שולחן הלימוד או העבודה. אפשר לחזור עליה בכל פעם שעולה פיתוי – בדיבור, בכסף, ברשת. ראו גם השגחה פרטית ופרקי אבות.