איך ייראה העולם אחרי ביאת המשיח?

עולם כמנהגו נוהג

הרמב״ם (מלכים יב, א) כותב: ״אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם, או יהיה שם חידוש במעשה בראשית, אלא עולם כמנהגו נוהג״. את הפסוק ״וגר זאב עם כבש״ הוא מפרש כמשל – העמים שנמשלו לזאב ולנמר יחיו בשלום עם ישראל. הוא נשען על שמואל בגמרא (ברכות לד ע״ב): ״אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד״.

מה ישתנה

ובכל זאת, השינוי יהיה עצום. הרמב״ם (שם יב, ה) מתאר: ״ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה, ולא קנאה ותחרות, שהטובה תהיה משפעת הרבה... ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה׳ בלבד״. ישראל יהיו ״חכמים גדולים״, וידעו את בוראם ״כפי כוח האדם״. המשיח יקבץ נדחי ישראל ויבנה את המקדש, וכל המצוות יחזרו לקיומן המלא.

שיטות אחרות

בגמרא שם, רבי יוחנן אומר ״כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח״ – משמע שהנבואות על שפע ושלום יתקיימו כפשוטן. הרמב״ן, וחכמי הקבלה, תיארו שינוי עמוק יותר גם בטבע ובאדם עצמו, ויש שחילקו בין תקופות שונות של הגאולה. הרמב״ם עצמו מסיים ש״כל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו״.

המסר לנו

התיאור אינו רק עתיד רחוק: עולם בלי קנאה ותחרות, שבו כל אחד עוסק בדעת ה׳ – זה הכיוון שאליו אנו מכוונים כבר עכשיו.