האם מותר להסתפר בשלושת השבועות?

השולחן ערוך

השולחן ערוך (או״ח תקנא, ג) כותב: ״שבוע שחל בו ט׳ באב אסורים לספר ולכבס״. התספורת אסורה ״אחד ראשו ואחד כל שער שבו״ (תקנא, יב), אבל ״בזקן – כל שמעכב את האכילה מותר״ (תקנא, יג). כלומר: מעיקר הדין האיסור הוא רק בשבוע האחרון.

מנהג אשכנז

הרמ״א (תקנא, ד) מוסיף: ״תספורת נוהגים להחמיר מי״ז בתמוז״. וכך כתב הקיצור (קכב, ג): ״נוהגין שאין מסתפרין בימים אלו, לא שערות הראש ולא שערות הזקן ולא כל שער שבגופו״.

ילדים

בשבוע שחל בו תשעה באב אסור לגדולים לספר ילדים קטנים (תקנא, יד). אשכנזים נוהגים להימנע מתספורת לילדים כל שלושת השבועות, ויש מקילים לפני ראש חודש לילד שמצטער.

גילוח

גילוח הזקן הוא בכלל תספורת. מי שעבודתו מחייבת אותו להיות מגולח, ועלול להפסיד את פרנסתו – יש פוסקים שהקלו לפני השבוע של תשעה באב, אך זו שאלה לרב. אישה – רוב הפוסקים כתבו שמותר לה להסיר שיער לצורך צניעות או נוי.

ציפורניים

קציצת ציפורניים אינה בכלל תספורת, וכתב הקיצור (קכב, ה) שאין לאסור אלא בשבוע שחל בו תשעה באב.

אבל ושלושים

אבל שמלאו לו שלושים יום בתוך שלושת השבועות – הקיצור (קכב, יד) כותב שמותר לו להסתפר עד ערב ראש חודש אב, אבל מראש חודש – אסור. בכל מקרה של אבלות שחלה בימים אלה כדאי לברר עם רב את סדר הימים.