דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · ראש השנה

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם צמים בערב ראש השנה?

נוהגים להתענות בערב ראש השנה – כך כתב השולחן ערוך – אבל זו תענית של מנהג, שאינה צריכה להשלים עד צאת הכוכבים, ורבים אוכלים בה לפני חצות או לפני מנחה. היום רוב הציבור אינו צם, ויש שמתענים רק עד חצות.

שאלות דומות שנשאלות: תענית ערב ראש השנה · צום בערב ראש השנה · עשרה ימים תענית

המקור

השולחן ערוך (או״ח תקפא, ב) כותב: ״נוהגין להתענות ערב ראש השנה״. הרמ״א מוסיף: ״והמדקדקים נהגו שכל אחד מתענה עשרה ימים, וכן נכון לעשות, וכל אלו התעניות אין צריך להשלים... ורבים נוהגין לאכול בערב ראש השנה קודם עלות השחר״.

הטעם

ערב ראש השנה הוא היום האחרון של השנה, ומתעוררים בו לתשובה. ״עשרה ימים״ של תענית הם כנגד עשרת ימי תשובה, אבל מאחר שבחלק מהם אסור להתענות (ראש השנה, שבת, ערב יום כיפור), משלימים בימי הסליחות שלפני ראש השנה.

היום

תענית ערב ראש השנה אינה תענית ציבור, ואינה חובה. רוב הציבור אינו מתענה. המנהג נשמר בעיקר אצל יחידים. מי שמתענה – יכול לאכול אחרי חצות או אחרי מנחה, ואין צריך להשלים. אם יש ברית מילה – ״יכולים לאכול״.

מה כן

בערב ראש השנה נוהגים לומר סליחות מרובות, לעשות התרת נדרים, לטבול במקווה לפי מנהג, ולבקר בבית הקברות. כדי לא להיכנס לחג רעבים, טוב לאכול ארוחה קלה לפני השקיעה – לא סעודה כבדה, כדי שיאכל בתיאבון בלילה.

ראו ראש השנה יומיים והמדריך לראש השנה.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך ורמ״א או״ח תקפא, ב

    נוהגין להתענו' ערב ראש השנה: הגה והמדקדקים נהגו שכל אחד מתענה עשרה ימים (מרדכי ספ"ק דר"ה וריש יומא) וכן נכון לעשות וכל אלו התעניות א"צ להשלים ואין קורין בב' וה' ויחל אפי' בער"ה וע"ל סימן תקס"ב סעיף ב' ואם יש …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

איפה חוגגים שושן פורים חוץ מירושלים?

בט״ו באדר – שושן פורים – קוראים מגילה בערים שהיו מוקפות חומה מימות יהושע בן נון, ובשושן. היום הדבר ודאי רק בירושלים. בכמה ערים יש ספק – כמו חברון, יפו, טבריה, עכו, צפת ושכם – ובהן קוראים בשני הימים, בברכה רק בי״ד.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא ראש השנה ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים