איפה חוגגים שושן פורים חוץ מירושלים?

הדין

השולחן ערוך (או״ח תרפח, א) כותב: ״כרכים המוקפים חומה מימות יהושע בן נון, אפילו אינן מוקפים עכשיו – קורין בט״ו, אפילו אם הם בחוצה לארץ״. ״ובשושן, אף על פי שאינה מוקפת חומה מימות יהושע – קורים בחמשה עשר, הואיל ונעשה בו הנס״ (תרפח, ב). ״וכרכים שאינם מוקפים חומה מימות יהושע – קורים בי״ד״ (תרפח, ג).

ירושלים

ירושלים הייתה מוקפת חומה בימי יהושע, ולכן חוגגים בה בט״ו. הדין חל על כל השכונות הסמוכות ״הנראים עמהם״, ולכן כל ירושלים של היום חוגגת בט״ו, ובחלק מהשכונות החיצוניות ובישובים הסמוכים יש דיונים.

ערים מסופקות

בכמה ערים עתיקות בארץ – כמו חברון, יפו, לוד, טבריה, עכו, צפת, שכם, בית שאן ועוד – יש ספק אם היו מוקפות חומה בימי יהושע. בהן נוהגים לקרוא מגילה גם בי״ד וגם בט״ו; בי״ד בברכה, ובט״ו בלי ברכה. בחוץ לארץ – כמעט אין עיר שידוע בוודאות שהייתה מוקפת, ובבגדאד ובכמה ערים עתיקות נהגו לקרוא גם בט״ו מספק.

פורים משולש

כשט״ו באדר חל בשבת, בירושלים מחלקים את מצוות פורים על שלושה ימים – ״פורים משולש״.

ראו קריאת המגילה ופורים בלוח.