התרת נדרים בערב ראש השנה – מה זה ואיך עושים
בערב ראש השנה, בדרך כלל אחרי תפילת שחרית והסליחות, נוהגים לעשות "התרת נדרים": אדם עומד לפני שלושה אנשים, שיושבים כ"בית דין", ואומר את הנוסח שבמחזור, שבו הוא מבקש להתיר נדרים, שבועות וקבלות שקיבל על עצמו ולא קיים. הם עונים "מותרים לך" שלוש פעמים. ההתרה חלה על נדרים בין אדם לעצמו, ולא על התחייבויות כלפי אחרים. יש הנוהגים לחזור על כך בערב יום הכיפורים.
למה מתירים נדרים
התורה מחמירה מאוד בנדרים: "לא יחל דברו, ככל היוצא מפיו יעשה" (במדבר ל, ג). במשך השנה אדם עלול לקבל על עצמו דברים בלי לשים לב – "בלי נדר" שנשכח, מנהג טוב שעשה כמה פעמים ונעשה כנדר, או קבלה שלא קיים. כדי להיכנס ליום הדין נקיים, נהגו להתיר אותם מראש. ההתרה מבוססת על דיני "התרת נדרים" בפני חכם או שלושה הדיוטות.
איך עושים
- מתאספים – אחרי התפילה בבית הכנסת, ארבעה אנשים לפחות: אחד מבקש ושלושה מתירים. אחר כך מתחלפים.
- המבקש עומד והמתירים יושבים.
- המבקש אומר את הנוסח שבמחזור או בסידור – נוסח ארוך שפותח "שמעו נא רבותי דיינים מומחים", ובו הוא מבקש להתיר את כל הנדרים, השבועות והקבלות שקיבל עליו, ומצהיר שהוא מתחרט עליהם.
- המתירים עונים שלוש פעמים: "הכל יהיו מותרים לך" או "מותרים לך", לפי הנוסח.
- מסירת מודעה – בסוף הנוסח המבקש מצהיר שכל נדר שיקבל בעתיד בלי כוונה – יהיה בטל. זו הצהרה לעתיד.
חשוב להבין את הנוסח. מי שאינו מבין את הנוסח הארמי – אומר אותו בעברית או בשפה שהוא מבין.
מה מתירים ומה לא
- מתירים: נדרים וקבלות בין אדם לעצמו, מנהגים טובים שקיבל עליו ונעשו כנדר, ו"בלי נדר" שאולי לא נאמר.
- לא מתירים: התחייבויות לאנשים אחרים, הבטחות, חובות, חוזים ושבועות בבית משפט. ההתרה גם אינה מבטלת נדרים לצדקה שאדם הבטיח לעני מסוים.
- נדרים שאדם זוכר – ראוי לפרט אותם לפני המתירים, או לשאול רב.
נשים
נשים מקבלות על עצמן נדרים כמו גברים, ויכולות לעשות התרה. מאחר שמקובל שאישה אינה עומדת לפני שלושה גברים לצורך זה, נוהגות רבות למנות את בעלן לשליח, שמזכיר אותן בהתרה שלו. יש בזה פרטים, ושואלים רב.
מה עוד עושים בערב ראש השנה
- סליחות – בבוקר אומרים סליחות ארוכות, "זכור ברית".
- בלי תקיעת שופר – אחרי כל חודש אלול, בערב החג לא תוקעים, כדי להבדיל בין תקיעות המנהג לתקיעות המצווה.
- בלי תחנון – בתפילת מנחה של ערב החג לא אומרים תחנון.
- טבילה במקווה – יש הנוהגים לטבול, לקראת יום הדין.
- תספורת ובגדים – נוהגים להסתפר ולהכין בגדי חג.
- עלייה לקברים – יש הנוהגים לפקוד את קברי ההורים או קברי צדיקים.
- צדקה ופיוס – רבים נותנים צדקה ומבקשים סליחה ממי שפגעו בו.
- הכנת הסעודה והסימנים – רשימת הסימנים והנוסחים.
בערב יום הכיפורים
יש הנוהגים לחזור על התרת הנדרים בערב יום הכיפורים, ובכל מקרה בתחילת ליל יום הכיפורים אומרים בציבור את "כל נדרי", שיש בו גם צד של התרת נדרים לעתיד. על ההכנה ליום הכיפורים.
טעויות נפוצות
- לחשוב שהתרת נדרים מבטלת חובות או הבטחות לאחרים.
- לומר את הנוסח בלי להבין אותו.
- לעמוד לפני פחות משלושה מתירים.
- לתקוע בשופר בערב החג.
שאלות נפוצות
לפני כמה אנשים עושים התרת נדרים?
לפני שלושה, שיושבים כבית דין. יש הנוהגים לעשות אותה לפני עשרה, ובכל מקרה שלושה הם המינימום.
האם התרת נדרים מבטלת הבטחה לחבר?
לא. היא חלה על נדרים בין אדם לעצמו ובינו לבין ה׳, ולא על התחייבויות כלפי אחרים.
האם נשים עושות התרת נדרים?
כן, נשים יכולות. רבות נוהגות למנות את בעלן לשליח שיזכיר אותן בהתרה שלו. יש בזה פרטים, ושואלים רב.
עוד שאלות בנושא
סימני ראש השנה – הרשימה המלאה ונוסחי היהי רצון
מנהג הסימנים בליל ראש השנה: תפוח בדבש, רימון, תמרים, רוביא, כרתי, סלק, דלעת, ראש דג – מה אוכלים, מה אומרים על כל סימן, ובאיזה סדר.
כמה קולות שופר שומעים בראש השנה – ולמה מאה?
תקיעה, שברים ותרועה: כמה קולות יש מן התורה, למה תוקעים שלושים, איך מגיעים למאה, הברכות, ומה חשוב לדעת על שמיעה נכונה.
תשליך בראש השנה – מתי הולכים, לאן ומה אומרים
מנהג תשליך: מתי הולכים (ביום הראשון אחרי מנחה), לאיזה מקור מים, מה אומרים, מה עושים כשהחג חל בשבת, ועד מתי אפשר להשלים.
ערב יום כיפור – סעודה מפסקת, הדלקת נרות וסדר היום
סדר ערב יום הכיפורים: מצוות האכילה, בקשת סליחה, מנחה עם וידוי, הסעודה המפסקת ומה כדאי לאכול, עד מתי אוכלים, הדלקת נרות, נר נשמה וברכת הילדים.
להמשך
מאמרים מהעלונים בנושא
- סליחות, התרת נדרים והכנות בערב ראש השנה – הלכות ראש השנה לבני אשכנזתורה וחסד – בית זכריה
- ראש השנה: "ויעש אברהם משתה גדול ביום הגמל את יצחק" – מניין לסעודת ברית מילה?תורה וחסד – בית זכריה
- ראש השנה: סגולות לזכייה בדין – מספר "חרדים" ומדברי חז"לתורה וחסד – בית זכריה
- הלכות ראש השנה שחל בשבת, מוצאי החג, תענית ועשרת ימי תשובה – לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסףתורה וחסד – בית זכריה
- אור החיים לראש השנה: עקדת יצחק – מדוע קרא ה' לאברהם בשמו קודם הציווי?תורה וחסד – בית זכריה
בכל שאלה מעשית יש לשאול רב.