דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · יום טוב וחול המועד

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר לכבס בחול המועד?

חז״ל אסרו כביסה בחול המועד, כדי שיכבסו לפני החג ולא ייכנסו אליו מנוולים. הותרו בגדי ילדים קטנים שמתלכלכים כל הזמן, ובמקרים מיוחדים – כמו מי שהבגד היחיד שלו התלכלך. מי שיש לו מספיק בגדים לכל החג – לא יכבס.

האיסור

המשנה (מועד קטן יג ע״ב) מונה את מי שמותר לכבס בחול המועד, ומכאן שהאחרים אסורים. השולחן ערוך (או״ח תקלד, א) פוסק: ״אין מכבסין במועד״. הטעם, כפי שמובא בגמרא: חכמים רצו שהאדם יכבס ויתגלח בערב החג, כדי שלא ייכנס לחג כשהוא מוזנח, ואם יידע שאפשר לכבס במועד – ידחה את זה.

מי שמותר

השולחן ערוך מונה את מי שמותר: מי שבא ממדינת הים או יצא מבית האסורים ולא יכול היה לכבס לפני החג; מטפחות ידיים ומגבות; ובגדי קטנים, שמתלכלכים תמיד. הפוסקים הרחיבו לכל ילד קטן שצריך בגדים נקיים, גם בכמות גדולה. ויש שהרחיבו לבגדים שמתלכלכים מהר, כמו גרביים ולבנים, כשאין לו מספיק להחלפה.

מי שכיבס לפני החג

בעניין זה נחלקו הפוסקים: יש שכתבו שמי שכיבס הכל לפני החג, ובגד התלכלך במועד – מותר לכבסו, כי אין בזה חשש של דחייה. ויש שהחמירו, משום שהאיסור נאמר בכל אופן. המקובל – לכבס לפני החג את מה שאפשר, ולהכין מספיק בגדים לכל הימים.

מכונת כביסה

בזמננו, כשהכביסה נעשית במכונה, יש שדנו אם יש להקל בה, ורוב הפוסקים כתבו שהאיסור נשאר כמו שהיה. כביסה של בגדי ילדים – מותר גם במכונה, ועדיף לכבס בצנעה, לא לתלות על חבל גלוי לרשות הרבים.

ראו עוד על עבודה בחול המועד ותספורת וגילוח בחול המועד. הרמב״ם מביא את הדינים בהלכות שביתת יום טוב פרק ז, והקיצור בסימן קד.

מקורות – המקור בפנים

  • גמרא מועד קטן יג ע״ב–יד ע״א

    והתניא מביאין כלים מבית האומן כגון כד מבית הכדר וכוס מבית הזגג אבל לא צמר מבית הצבע ולא כלים מבית האומן ואם אין לו מה יאכל נותן לו שכרו ומניחו אצלו ואם אינו מאמינו מניחו בבית הסמוך לו ואם חושש …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח תקלד, א

    אין מכבסין במועד ואלו שמכבסין הבא ממדינת הים והיוצא מבית השביה ומבית האסורין ומנודה שהתירו לו חכמים ברגל ומי שנדר שלא לכבס ונשאל ברגל והתירו לו ומטפחות הידים ומטפחות הספרים ומטפחות הספג ובגדי קטנים ובעלת הכתם שנמצא במועד ומי שאין …

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה ברורה או״ח תקלד

    (א) אין מכבסין במועד - אפילו לצורך המועד והטעם כדי שיכבס מעיו"ט לצורך יו"ט ולא יכנס למועד כשהוא מנוול: (ב) ואלו שמכבסין הבא ממדינת הים וכו' - עיין לעיל בסימן תקל"א סעיף ג' וד' וכל הדברים שמבואר שם בפנים ובמ"ב …

    לעיון במקור המלא ←
  • רמב״ם הלכות שביתת יום טוב פרק ז

    חלו של מועד אף על פי שלא נאמר בו "שבתון" הואיל ונקרא "מקרא קדש" והרי הוא זמן חגיגה במקדש אסור בעשית מלאכה כדי שלא יהיה כשאר ימי החל שאין בהן קדשה כלל. והעושה בו מלאכה האסורה מכין אותו מכת מרדות …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קד

    חל המועד אסור בקצת מלאכות ומתר בקצתן, דהינו כל מה שהוא לצרך אכילה לחל המועד או ליום טוב. וכן מלאכה בדבר האבד, דהינו שאם לא יעשנה יבא לידי הפסד, מתר לעשותה. וצריכין לזהר מאד, שלא לעשות בחל המועד מלאכה האסורה …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

האם מותר להסתפר או להתגלח בחול המועד?

השולחן ערוך פוסק שאסור להסתפר ולהתגלח בחול המועד, אפילו מי שהתגלח בערב החג. יש מן האחרונים שהקלו בגילוח למי שמתגלח בכל יום ועשה זאת גם בערב החג, אבל רוב הפוסקים לא נהגו כך. תספורת לילד קטן – יש בזה פרטים.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא יום טוב וחול המועד ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים