שאלות ותשובות · בין אדם לחברו · שכנים וחברה
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מותר להשתמש בחפץ של חבר בלי לשאול אותו?
לא. ״שואל שלא מדעת – גזלן״: מי שלוקח ומשתמש בחפץ של אחר בלי רשותו, אפילו על מנת להחזיר, עובר על איסור גזל. מותר רק כשברור שהבעלים לא מקפיד – למשל בין בני משפחה קרובים בדברים פעוטים, או כשהבעלים התיר מראש.
המקור
הגמרא (בבא מציעא מא ע״א) אומרת ״שואל שלא מדעת – גזלן הוא״. השולחן ערוך (חו״מ שנט, ה) פוסק: ״אפילו הלוקח בשאלה שלא מדעת הבעלים – נקרא גזלן״. התורה אמרה ״לא תגזול״ (ויקרא יט, יג), ואין הבדל אם התכוון להחזיר.
למה זה חמור
גם אם החפץ יחזור בשלמותו – נלקחה מן הבעלים השליטה על רכושו. ייתכן שהוא צריך את החפץ בדיוק עכשיו, ייתכן שאינו רוצה שישתמשו בו, וייתכן שהחפץ יתבלה או יינזק. וכן השולחן ערוך שם אוסר לקחת חפץ של חבר ״דרך שחוק״, כדי לצער אותו.
מתי מותר
מותר כשברור שהבעלים לא מקפיד – לפי ההיכרות ביניהם, סוג החפץ והנסיבות. בין בני משפחה הגרים בבית אחד, בדברים פשוטים – כמו עט, כוס או מטען לטלפון – בדרך כלל אין הקפדה. אבל בדברים יקרים, או כשיש ספק – צריך לשאול.
דוגמאות מצויות
שימוש בטלית או בסידור של אחר בבית הכנסת – הפוסקים כתבו שמותר לברך על טלית של חבר באקראי, כי מסתמא ניחא ליה לאדם שתיעשה מצווה בממונו, אבל לא להוציאה מבית הכנסת. שימוש באוכל של שותף לדירה – רק ברשות. שימוש ברשת אלחוטית של שכן – אם אינה מוגנת, יש שדנו בזה, וכדאי לשאול.
אם כבר השתמשו
מי שהשתמש בלי רשות – יחזיר את החפץ למקומו, יספר לבעלים ויבקש מחילה, ואם נגרם נזק – ישלם. ראו גזל, עושק והשבת אבידה. הרמב״ם מביא את הדינים בהלכות גזילה ואבידה פרק א, והקיצור בסימן קפב.
מקורות – המקור בפנים
- ויקרא יט, יג
לאתעשק אתרעך ולא תגזל לאתלין פעלת שכיר אתך עדבקר לאתקלל חרש ולפני עור לא תתן מכשל ויראת מאלהיך אני יהוה לאתעשו עול במשפט לאתשא פנידל ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך לאתלך רכיל בעמיך לא תעמד עלדם רעך אני …
לעיון במקור המלא ← - גמרא בבא מציעא מא ע״א
צריך דעת בעלים אי רבי ישמעאל מאי איריא לא יחדו אפילו יחדו נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא יחדו דמקומה הוא אלא אפילו לא יחדו דלאו מקומה הוא לא בעינן דעת בעלים אימא סיפא יחדו לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך חו״מ שנט, ה
אפי' הלוקח בשאלה שלא מדעת הבעלים נקרא גזלן
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח יד (טלית שאולה)
ציצית שעשאו עכו"ם פסול דכתיב דבר אל בני ישראל לאפוקי עכו"ם האשה כשרה לעשותן: הגה ויש מחמירין להצריך אנשים שיעשו אותן וטוב לעשות כן לכתחלה (מרדכי ה"ק) והגהות מיימון מהלכות ציצית ותוס' דף מ"ב
לעיון במקור המלא ← - רמב״ם הלכות גזילה ואבידה פרק א
כל הגוזל את חברו שוה פרוטה עובר בלא תעשה שנאמר "לא תגזל". אין לוקין על לאו זה שהרי הכתוב נתקו לעשה שאם גזל חיב להחזיר שנאמר "והשיב את הגזלה אשר גזל" זו מצות עשה. ואפלו שרף הגזלה אינו לוקה שהרי …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך קפב
אסור לגזול או לגנוב אפלו כל שהוא, בין מישראל בין מגוי. איתא בתנא דבי אליהו, מעשה באחד שספר לי, שעשה עולה לגוי במדידת התמרים שמכר לו, ואחר כך קנה בכל המעות שמן, ונשבר הכד ונשפך השמן. ואמרתי, ברוך המקום שאין …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · בין אדם לחברו
מצאתי כסף ברחוב – מותר לי לקחת אותו?
כסף מזומן שנמצא ברחוב, בלי סימן מזהה, במקום שעוברים בו רבים – בדרך כלל מותר לקחת, כי הבעלים מתייאשים כשהם מגלים שאבד. אבל אם יש סימן – ארנק, סכום מסוים, מקום מיוחד, או שהכסף נמצא בבית או בחנות – צריך להכריז ולהחזיר.
לקריאה
האם מותר לקרוא מכתב או הודעה של מישהו אחר?
האם מותר להסתכל בטלפון של בן הזוג?
האם מותר להקליט שיחה בלי רשות?
האם מותר להיכנס לבית של חבר בלי לדפוק?
שאלות נוספות בנושא שכנים וחברה ←·כל השאלות בבין אדם לחברו ←·כל הנושאים