דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · בין אדם לחברו

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מה זה ״היתר עסקא״, ולמה צריך אותו?

התורה אסרה לקחת ולתת ריבית בין יהודים. ״היתר עסקא״ הוא הסכם שהופך את ההלוואה לשותפות עסקית: חצי מהכסף הוא הלוואה וחצי פיקדון שהמלווה שותף ברווח ובהפסד שלו. הבנקים בישראל וגופים רבים חתומים על היתר עסקא, וכך מותר לקבל ולתת להם ריבית.

איסור הריבית

התורה אומרת: ״את כספך לא תתן לו בנשך, ובמרבית לא תתן אכלך״ (ויקרא כה, לז). האיסור חל על המלווה, על הלווה, על הערב ועל העדים. השולחן ערוך מאריך בדיני ריבית ביו״ד קס ואילך.

מה ההבדל בין הלוואה לעסקא

בהלוואה – הכסף עובר לבעלות הלווה, והוא חייב להחזיר את הסכום בכל מקרה. כל תוספת היא ריבית. בשותפות עסקית – ״עסקא״ – הכסף נשאר של המשקיע, והוא שותף ברווח ובהפסד. כאן מותר לקבל חלק מן הרווח. השולחן ערוך (יו״ד קסז, א) וקעז מבאר את התנאים.

ההיתר

היתר עסקא, שנוסחו קבוע מדורות האחרונים, מגדיר את ההלוואה כעסקה: חצי הכסף הלוואה (בלי ריבית), וחצי פיקדון שהמקבל עוסק בו עבור הנותן. הרווח מן הפיקדון משולם כ״ריבית״. כדי שהדבר יהיה מעשי, נקבע שהמקבל נאמן לומר שלא הרוויח רק בשבועה או בעדים, ולכן הוא משלם בדרך כלל את הסכום שנקבע.

איפה זה חל

בנקים בישראל חתמו על היתר עסקא, ולכן מותר לקחת משכנתא, להלוות בחיסכון ולקבל ריבית. גם בגמ״חים ובחברות – כדאי לבדוק שיש היתר. בהלוואות בין חברים – אין צורך בהיתר אם אין ריבית. וכשמדובר בהלוואה עם הצמדה למדד או למטבע – יש בזה פרטים.

לא לכל עסקה

יש פוסקים שהסתייגו משימוש בהיתר עסקא לצורכי צריכה פרטית, כשאין עסק אמיתי. למעשה, ההכשרים המקובלים מתירים, אבל ראוי להבין את מהות ההיתר.

ראו הלוואה בלי ריבית וגמ״ח. הקיצור (סה–סו) מביא את הלכות ריבית ועסקא, והרמב״ם בהלכות מלווה ולווה פרק ד.

מקורות – המקור בפנים

  • ויקרא כה, לו–לז

    אתכספך לאתתן לו בנשך ובמרבית לאתתן אכלך אני יהוה אלהיכם אשרהוצאתי אתכם מארץ מצרים לתת לכם אתארץ כנען להיות לכם לאלהים וכיימוך אחיך עמך ונמכרלך לאתעבד בו עבדת עבד כשכיר כתושב יהיה עמך עדשנת היבל יעבד עמך

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך יו״ד קס

    צריך ליזהר בריבית וכמה לאוין נאמרו בו ואפי' הלוה הנותנו והערב והעדים עוברים: הגה ואין חילוק בין אם מלוה לעני או לעשיר (הגהות מיימוני פ"ד מהל' מלוה ולוה) והא דלוה עובר דוקא ברבית דאורייתא אבל ברבית דרבנן אינו עובר אלא …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך יו״ד קסז, א; קעז

    אין מקבלין צאן ברזל מישראל דהיינו שמקבל ממנו מאה צאן ויהיו הגזות והולדות והחלב לאמצע לשליש או לרביע עד שנה או עד שנתים כמו שהתנו ביניהם ואם מתו הצאן הרי המקבל משלם דמיהם ה"ז אסור שהרי בעל הצאן קרוב לריוח …

    לעיון במקור המלא ←
  • רמב״ם הלכות מלווה ולווה פרק ד

    נשך ומרבית אחד הוא שנאמר "את כספך לא תתן לו בנשך ובמרבית לא תתן אכלך" ולהלן הוא אומר "נשך כסף נשך אכל נשך כל דבר אשר ישך". ולמה נקרא שמו נשך מפני שהוא נושך שמצער את חברו ואוכל את בשרו …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך סו (הלכות עסקא)

    הנותן לחברו מעות שיתעסק בהן והרוח יהיה לחצאין, וגם ההפסד יהיה על שניהם בשוה, זהו נקרא עסקא ואסור, מפני כי החצי ממעות אלו היא מלוה ביד המקבל, שהרי היא באחריות שלו והוא נוטל את הרוח, וגם ההפסד עליו. והחצי הוא …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · בין אדם לחברו

האם מותר לגרום צער לבעלי חיים או להרוג חרקים?

צער בעלי חיים אסור מן התורה לפי רוב הפוסקים, ויש מצווה להקל על בהמה שסובלת. מותר להשתמש בבעלי חיים לצורך האדם – אכילה, עבודה, רפואה – ובלבד שלא לצער אותם שלא לצורך. הריגת מזיקים ויתושים מותרת, ויש שנהגו לא להרוג סתם חרק שאינו מזיק.

לקריאה

שאלות נוספות בבין אדם לחברו ←·כל הנושאים